بسم الله والرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين 0 أما بعد
قالى تعالى :
( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
قبل أيام 0نشر أحد العلمانيين المساكين مقالة على صفحات دنيا الوطن ( يعنفها ) فيها لنشرها مقالات لبعض الأشباح كما أسماهم 0تحث على الفتنة وإثارت النعرات الطائفيه التي تتسبب في قتل الناس 0ويحذر من هذه المقالات الطائفيه التي تسيل بسببها الدماء في العراق وغيرها من البلاد الإسلاميه0
ومن العجب أن يَعدُ مثل هذا المسكين الذي يفتح إحدى عينيه ويغلق ألأخرى مقالاتنا التي ندافع بها عن ديننا ونبينا وصحابتة وأزواجه0 هي السبب أو من ألأسباب التي تسيل الدماء بسببها في العراق وغيرها من مدن العالم0 ونحن بين أمرين عند هذا العلماني وأمثاله من الذين ختم الله على قلوبهم0 فإما أن نسكت عن الشيعة الذين يلعنون صحابة نبينا وأمهاتنا أزواج رسول الله ليل نهار0ويعيثون في أرض العرب الفساد0وإما فنحن طائفيون محرضون على سفك الدماء0
ورغم أننا لم نكتب سوى في رد الشبهات والدفاع عن معتقدنا0 فنحن لم نقول بحلية دم الحيوان فكيف بألإنسان 0 ولكن هذا العلماني العتيد وأمثاله لا يريدون منا أن ندافع عن دين الله القويم وصحابة نبيه الكريم0والأسباب واضحه بينه0 فقد رمى هذا وأمثاله دين الله وراء ظهورهم0 وإعتنقوا دين أنبياءهم من اليهود الذي وضعوا لهم دينٌ من صنع البشر 0 وأخرجوهم من دين رب البشر0 وأتمنى أن يجد هولاء من يسب ويشتم ويلعن أمهاتهم وأزواجهم 0لكي نرى ما تكون ردة فعلهم 0وهل سيقبلون بذلك ويتقبلونه بصدرٍ رحب من أجل الوطن 0
ومما كتب هذا العلماني وإتهمنا به قوله إننا نستحضر الماضي من الكتب الصفراء ونبرزه ألآن لكي نفرق هذه ألأمه ونتسبب في ضعفها ووهنها تلبية لرغبة أعداء الوطن الذي نعمل لصالحهم كما زعم كاذباً0
وكنتُ قد نويتُ الرد عليه بمقالة تعرفه قيمتة ومكانته0 ولكن الله عز وجل قدر أمراً أخر0 لعل فيه ما يرد كيد هذا وأمثاله في نحورهم 0 وان يعري ويفضح أطروحاتهم التي بال عليها الشيطان كما بال على روؤسهم من قبل0
وقد وجدنا لهذا المنافق كتاباً لنرد به عليه0 ليس هو من الكتب الصفراء0 وليس مما يُنبش ويستحضر بعد قرونٌ مرت عليه0 بل هو طازج كالبيض والحليب الذي يأتي من وراء نصائح هذا العلماني لأصحاب مزارع الدجاج والبقر0
وهذا الكتاب لأحد مراجع ( الطائفه الشيعيه الكريمه ) وهو حيٌ يرزق إلى ألآن0 وله موقع على الشبكة العنكبوتيه0 وإسم الكتاب ( المسجد ألأقصى أين؟ ) وأما المؤلف فهو :
آية ألله المحقق سماحة السيد جعفر مرتضى العاملي0 وهذا تعريفٌ به0منقول من موقع الميزان الشيعي 0
( ولد سماحته في اليوم الخامس والعشرين من شهر صفر لعام 1364 هــ الموافق لـليوم السادس من شهر يناير لعام 1945 م في بلدة جنوبية من قرى لبنان تدعى دير قانون رأس العين ، و التي كان قد سكنها والداه لعدة سنوات، ثم عاد بلدته عيثا واستقر فيها .
بدأ سماحة السيد بتحصيل العلوم الدينية منذ صغره على يد والده سماحة العلامة السيد مصطفى مرتضى ، كما بدأ قول الشعر في صغره ، فقال له والده: " أريدك عالماً ولا أريدك شاعراً " ثم ضرب له مثلاً كبار العلماء، حيث غلب عليه الشعر ونسيت خصوصيته العلمية.
و قبل أن يتم العشرين من عمره المديد ان شاء الله توجه إلى النجف الأشرف لمتابعة تحصيله العلمي وذلك سنة 1382هـ. الموافق 1962م.
و هناك درس المقدمات وأكثر السطوح، ثم كان أن قرر في العام 1388 هـ الانتقال إلى الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة وذلك نزولاً عند رغبة والده رحمه الله ، وموافقة للاستخارة.
أسس سماحة السيد في مدينة قم المقدسة بعض المدارس الدينية. بالإضافة إلى بعض النشاطات المتنوعة الأخرى..
كما شارك في العديد من المؤتمرات العلمية في إيران وغيرها وأسهم في تأسيس ما يسمى بالمدرسة العربية التابعة للحوزة العلمية في قم المقدسة.
و قد حاز كتابه المعروف بـ "الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص)" على جائزة الكتاب الأول في الجمهورية الإسلامية لعـام 1992م. وهو من أهم الكتب في بابه.)
وكما ترون أيها الأخوه القراء0 فصاحب الكتاب ليس فارسياً ولا هندياً ولا مريخياً- نسبةً الى المريخ- بل هو عربيٌ من جماعة حسن نصر الله ومن أبناء بلده0
وقد قام احمد نجاد بإسم الجمهوريه الخمينيه بتكريمه على كتابه المليء بالكذب على الله ورسوله وصحابة نبيه وأزواجه الطاهرات0
فــحـوى الــكــتــــاب :
يتكلم مؤلف الكتاب عن حقيقة المسجد ألأقصى0 وهل هو فعلاً المسجد الموجود في فلسطين أم هو مسجدٌ أخر0 وهل هذا المسجد في ألأرض أم هو مسجدٌ في الســماء كما أكد جعفر العاملي في كتابه ( المسجد ألأقصى أين ؟ )
وقد قام أحد رجال هذه ألأمة المخلصين0 وهو الشيخ طارق أحمد حجازي بالرد على هذا المفتري الكذاب في كتابه ( الشيعة والمسجد ألأقصى ) َفَنَد فيه دعاوي الشيعة الكاذبه ورد على مفترياتهم وكيدهم لهذا الدين ولهذه ألأمه0
والكتاب موجود على موقع ( الحقيقه ) لجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنه – فلسطين0
وسوف أنقلُ بعض فقرات الكتاب0 وردود ألإستاذ طارق حجازي عليها0والفضل لله أولاً0 ثم للمؤلف جزاه الله عنا خير الجزاء0
يقول الشيخ طارق حجازي في مقدمة كتابه :
لعل البعض يستهجن أن نكتب في مكانة المسجد الأقصى عند المسلمين وفي الشرع الإسلامي؛ حيث إنها من المسلمات التي لا جدال فيها، ومكانة لا تحتاج إلى مزيد بيان؛ فهي ثابتة بصريح كلام الله تعالى في كتابه الكريم، وبصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم وبإجماع الأمة على فضله.
ولكننا على يقين بأن من يقرأ الكلام التالي سيعذرنا بعد أن تُكشف له الحقائق... ويعي حجم الخداع الذي لُبّس علينا من أناس ادعوا نصرة المسجد الأقصى وأرض المسرى... ورفعوا الدفاع عن المستضعفين من أهل فلسطين ومقدساتهم!!
لذا كان لزاماً الدفاع عن مكانة المسجد الأقصى، والتنبيه على ما جاء في الكتب والمرجع لدى الشيعة وما أكثرها!! والتي خطوا فيها بأيديهم أن لا مكانة للمسجد الأقصى بموقعه الحالي، وإنما هو مسجد في السماء!! وأن عامة الناس قد توهموا أنه مسجد القدس!!
مـكــان الـمـسـجـد ألأقـصـى عـنـد الـشـيـعه :
يقول الشيعي العاملي في كتابه ( المسجد ألأقصى أين )
( لقد تبين لدينا عدة حقائق بخصوص المسجد ألأقصى0والذي يحسم ألأمر أنه ليس الذي بفلسطين ) إنتهى 0
ويقول : ( عندما دخل عمر بن الخطاب بيت المقدس لم يكن هناك مسجداً أصلاً0 فضلاً عن أن يسمى أقصى 0والمسجد ألأقصى الذي حصل ألإسراء إليه 0والذي بارك الله حوله فهو في السماء ) إنتهى0
ثم ساق هذا الرافضي الغبي دليلاً على كلامه بهذا الحديث0
( عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام ومسجد رسول الله0 قلت: والمسجد ألأقصى جُعلت فداك؟ قال: ذاك في السماء إليه أسري برسول الله0 فقلت: إن الناس يقولون أنه بيت المقدس0 فقال: مسجد الكوفه خيرٌ منه) إنتهى0 بحار ألأنوار0
وفي تفسير الصافي للفيض الكاشاني جاء في تفسير ( سبحان الذي أسرى بعبده00 ألآيه 0
قال : أي إلى ملكوت المسجد ألأقصى الذي هو في السماء كما يظهر من ألأخبار0 إنتهى
وجاء كذلك بهذا اللفظ في تفسير ( نور الثقلين ) للحويزي0
وكذلك في تفسير العياشي الذي إستدل على ان المسجد الأقصى في السماء وليس الذي بالقدس بهذه الروايه0
وكذلك البحراني في ( البرهان في تفسير القرآن ) فسر آية ألإسراء بنفس المعنى السابق0
وبهذا قال سلطان الجنابذي في كتابه ( بيان السعادة في مقامات العباده)
قال : المسجد ألأقصى هو الذي في السماء الرابعه المسمى البيت المعمور0 إنتهى0
وفي كتاب ( منتهى ألآمال ) لعباس القمي قال :
والمشهور ان المسجد ألأقصى هو بيت المقدس0ولكن يظهر من الأحاديث الكثيرة أن المراد منه هو البيت المعمور الذي في السماء الرابعه وهو أبعد المساجد0 إنتهى
وفي كامل الزيارات روى إبن قولوبه عن أبي عبدالله عليه السلام قال:
جاء رجل الى امير المؤمنين عليه السلام وهو في مسجد الكوفه فقال:
السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمه الله وبركاته0 فرد عليه السلام0فقال: جُعلت فداك إني أردت المسجد ألأقصى0فأردت أن أسلم عليك وأودعك0 فقال عليه السلام: وأي شيء أردت بذلك؟ قال: الفضل جعلت فداك0 قال: فبع راحلتك وكُل زادك 0وصلِ في هذا المسجد – مسجد الكوفه – فإن الصلاة المكتوبة فيه حجه مبروره0 والنافلة عمرة مبروره0والبركة منه على إثني عشر ميلاً0يمينه يمين0 ويساره مكر0وفي وسطه عينٌ من دهن وعينٌ من لبنٍ وعين من ماء0شراب المؤمنين0 وعينٌ من ماء طهراً للمؤمنين0منه سارت سفينة نوح0وكان فيه نِسرَ ويعوق ويغوث0وصلى فيه سبعون نبياً0وسبعون وصياً أنا احدهم0وقال بيده في صدره0 ما دعا فيه مكروبٍ بمسأله في حاجة من الحوائج إلا أجابه الله وفرج عنه كربه0
وكذلك جاء في كتاب الكافي0وكتاب علل الشرائع0 وفي المصباح في ألأدعيه والصلوت والزيارات0 جاءت روايات في هذه ألكُتب بنفس المعنى تركتها خوف ألإطاله0
نَفي الشيعة الأفضيله عن المسجد ألأقصى ونسبتها لمسجد الكوفه0
قال الحر العاملي في كتابه ( تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعه :
يجب إحترام مكه والمدينه والكوفه0 وإستحباب سكناها0والصدقة بها0 وكثرة الصلاة فيها0وألإتمام سفراً بها0
وذكر بعض الروايات عن أهل البيت منها :
مكه حرم الله0 والمدينه حرم رسول الله0 والكوفه حرم أمير المؤمنين عليه السلام0لا يريدها جبار بحادثة إلا قصمه الله0
قلت : عاث ألامريكان والموساد ألإسرائيلي في الكوفه وغير الكوفه من أرض العراق0 ولم نرى ما يدعيه الشيعه ويهددون به0
وروى كذلك عن أبي الحسن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله إختار من البلدان أربعه0 فقال عز وجل ( والتين والزيتون * وطور سينين * وهذا البلد ألأمين )
التين: المدينه0والزيتون: بيت المقدس0وطور سينين: الكوفه0 وهذا البلد ألأمين : مكه0
وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال امير المؤمنين عليه السلام:
( وآويناهما الى ربوة ذات قرارٍ ومعين ) قال:
الربوة : الكوفه0 والقرار: المسجد0 والمعين : الفرات0
فضل مسجد الكوفه على المساجد ألثلاثه 0
روى الشيخ الصدوق – وهو كذوب – في كتابه الخصال عن آل البيت قال: ( لا تُشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد0
المسجد الحرام0 ومسجد رسول الله0 ومسجد الكوفه0
قلت : فما بال الشيعة يشدون الرحال الى قم التي يسمونها مقدسه0 والى مشهد0 والى السيده زينب في سوريا0 والى النجف وغيرها من المدن والمساجد التي يزعمون أن بها قبور آل البيت؟
وروى الكليني كذلك بإسناده عن خالد القلانسي قال: سمعت أبا عبدالله الصادق عليه السلام يقول: الصلاة في مسجد الكوفة بألف صلاة0
يعلق الشيخ طارق حجازي هنا قائلاً :
( مسجد الكوفة بناه الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص سنه 17 من الهجره0 في خلافة الفاروق عمر بن الخطاب0 والرافضة تسمي سعد بن أبي وقاص قارون هذه ألأمه0 جاء في مقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي قال أبو حسن العامري: سعد بن أبي وقاص قارون هذه ألامه 0وهذا ظاهر من جهه إرتداده وتكبره عن مبايعة أمير المؤمنين علي عليه السلام0
يضيف الشيخ طارق قائلاً :
لماذا لم يباشر الخليفه الراشدي علي رضي الله عنه بهدم هذا المسجد عندما إنتقل الى الكوفة إن كان من بنى هذا المسجد من المرتدين كما يزعم الشيعة ؟
كربلاء أفضل من الكعبة والمسجد ألأقصى عند الشيعة0
في بحار ألأنوار جاء ما نصه: ( إتخذ الله أرض كربلاء حرماً امناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام0وقدسها وبارك عليها0فما زالت قبل خلق الخلق مقدسة مباركه) إنتهى0
قلت : هذا هو التخطيط الشيطاني لضرب المقدسات الإسلاميه0 وإستبدالها بأوثانٍ ما انزل الله بها من سلطان0 وتحويل الأنظار عن المساجد الثلاثة الى تلك الأماكن التي يقدسها القوم والتي يزعمون أن بها قبوراً لآل البيت0 والحقيقة التأريخيه تنفي نسبة هذه القبور الى آل البيت0 وليس لدى القوم دليلٌ تأريخيٌ واحد على صحة ما يزعمون0 وعلى فرض ان القبور لآل البيت 0فما الذي يميزها عن قبور باقي المسلمين؟ أليست قبور من جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم نفسه وماله في سبيل نصرة هذا الدين أولى بالتقديس لو صح أن القبور تقدس؟
ولا ننسى ان ُنذكِرَ في هذا المقام ببيت الشعر المشهور لعلامة الشيعه بحر العلوم0 يقول:
وَمِـن حَدِيث كـربلا والكعبةِ ** بان لـكربلا عـلوُ الرتبةِ
وفي وسائل الشيعة : عن أبي عبدالله عليه السلام قال:من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم عليه السلام0 وألف ألف عمرة مع رسول الله0 وعتقُ ألف رقبه0 وحمل على ألف فرس في سبيل الله0 وسماه الله عبدي الصَديق آمن بموعدي0وقالت الملائكة فلان صدَيق زكاه الله من فوق عرشه0 وسمي في ألأرض كروبيا0إنتهى
أقـوال وتصريحات الشيعة المعاصرين في مكانة المسجد ألأقصى0
في إفتتاحية أحد أعداد مجلة المنبر الشيعيه والتي يرأسها الخبيث ياسر الحبيب الرافضي اللعين جاءت المقالة التاليه تحت عنوان: قبل القدس حرروا كربلاء0 قال فيها :
( إن كربلاء هي أقدس وأشرف بقاع الارض جميعاً0بما فيها مكة والمدينه0بنص المعصومين إذ تكتسب قداستها من إحتضان أرضها لجثمان ثأر الله0 وبضعة رسوله0الإمام أبي عبدالله الحسين عليه السلام) إنتهى
قلت : كيف تكون كربلاء أقدس من مكة والمدينه؟ فإن كانت كربلاء تحتضن جثمان الحسين فالمدينة تحتضن جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم0 فهل الحسين أفضل من رسول الله؟!
ثم يضيف قبحه الله:
( ومع ما للقدس من شرفٍ وقداسه0فإنها تبقى بعد كربلاء0فليست القدس ككربلاء0ولا الصخرة كالحسين0ولا المسجد كالحرم0 والقدس ليست قضيتنا ألاولى0كربلاء هي القضيه الأساسيه0وقبل ان نحرر القدس علينا ان نحرر كربلاء0 ثم بعد ذلك ننطلق الى فلسطين ومنها الى سائر البلاد بمشاعل النور والهدايه) إنتهى
قلت : هذا الذي كنا نحذر منه ولا زلنا0 فقد حرر الأمريكان والإيرانيين كربلاء للشيعه0 وبقيت فلسطين وسائر البلاد تنتظر الشيعة ليحملوا لها مشاعل النور والهدايه0 وأول هذه المشاعل الوقوع في عرض رسول الله ولعن أزواجه وإتهامهن بالزنا والخيانه0 ولعن وشتم صحابة رسول الله0 وإبطال الشرائع والسنن وإستبدالها بخرافات وشركيات الشيعه0
وفي كتاب سلافة العصر يقول الشاعر الشيعي إبن معصوم 0
والنجف ألأشــرف باـنت لنا ** أعـلامه والمعـهد وألأنفــس
حضرة قدسٍ لم ينل فضلها ** لا المسجد ألأقصى ولا المقدس
التشكيك في مكانة المسجد ألأقصى في منتديات ( يا حسين )
طُرح في هذا المنتدى السؤال التالي:
هل بيت المقدس الموجود في فلسطين هو المسجد ألأقصى الذي تحدث عنه القرآن الكريم؟
وجاءت الإجابات كالتالي :
• الملاحظ بأن المسجد ألأقصى الموجود بفلسطين لا أساس له في روايات أهل البيت0بل هو في السماء0والمتابع يرى ان هذه الصخره مقدسة عن اليهود0وكثيرٌ من الفضائل هي التي في ألأصل لمسجد أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفه0 حرفوها وبدلوها وأعطوها ( لِأقصاهم ) قبلة اليهود أجدادهم0
• وقال شيعيٌ أخر : المسجد الأقصى من بدع اليهود التي حافظ عليها أهل السنه وعملوا بها0
• وقال ثالث : لو كان للمسجد ألأقصى أهميه لوجدنا له ذكراً في روايات أهل البيت0 ولكن لم نجد له ذكر0بل وجدنا الذكر لمسجد الكوفه0
• وقال رابع : المسجد ألأقصى بناه المغتصب الثاني ( عمر بن الخطاب ) وكان خراب الدين ألأيوبي يقرأ من على منبره خطبه المهتريه0وللأسف الشديد ان بعض الشيعة يبكون ويحزنون عندما حفر اليهود بقرب المسجد ألأقصى0
قلت : هكذا يسمون صلاح الدين ألأيوبي الذي حرر بيت المقدس0 وقضى على الدوله العبيدية التي تسمى فاطميه كذبا وزوراً0
وقال احد المعاصرين وهو السيد: إياد جمال على قناه العربيه في برنامج إضاءات قبل أيام :
إن صلاح الدين ألأيوبي الذي تعُدهُ ألأمة بطلاً0 هو في الحقيقة مجرمٌ قاتل0 ذبح السهروردي من الوريد الى الوريد0
تشابه أقوال الشيعة وأقوال اليهود حول مكان المسجد ألأقصى 0
كتب اليهودي بوهل ما نصه :
ربما كان محمد يظن أن المسجد ألأقصى مكانٌ في السماء0 ثم رجح هذا الرأي قائلاً :
ربما فهم الرسول محمد منذ البدايه ان المسجد المذكور في ألآيه إنما هو مكانٌ في السماء0وليس المسجد الذي بنيَ فيما بعد في بيت المقدس0
ويقول اليهودي إسحاق حسون :
من المعروف أن فرقاً من الشيعة لا ترى لمسجد بيت المقدس فضلاً على غيره من المساجد0
وقد إستدل هذا اليهودي باحاديث الشيعة على ان المسجد الأقصى ليس الذي بفلسطين 0بل هو مسجدٌ في السماء0
وتقول حوا لا تسروس يافه :
إن المسجد المذكور في سورة ألإسراء قد فُهمَ منذ البدايه أنه مسجد بعيد قصي سماوي0 ولم يقصد منه ذلك المسجد الذي لم يُقم في القدس إلا زمن ألأمويين0
وكتبَ يهودا ليطاني مقالاً في صحيفة ( يديعوت احرونوت ) قال فيه :
إن المسجد ألأقصى ليس عليه إجماعٌ عند المسلمين على أنه هو المسجد الموجود في القدس0
وقال كستر :
إن هناك جدلاً بين المسلمين على أفضلية المسجد ألأقصى0 وقد إستعان كستر بأحاديث وروايات من كتب الشيعه0
يقول الشيخ طارق حجازي في نهايه هذا الباب :
وهكذا نجد أن اليهود لتأييد أقوالهم قد إستعانوا بكل النصوص والأقوال التي حاول الشيعة بها محاربة ألأمويين0 وإعطاء مكانه لمقدساتهم تفوق مكانة المسجد ألأقصى0
وهذا قول الدكتور حسام الدين بن موسى عفانه0 ألإستاذ في الفقه والأصول 0كلية الدعوة وأصول الدين- جامعة القدس0
( وخلاصة الأمر أن الشيعة لا ينظرون إلى المسجد الأقصى المبارك كما ينظر أهل السنة، فالمسجد الأقصى عند الشيعة إنما هو في السماء، ومن يقر منهم بأنه المعروف في بيت المقدس فمسجد الكوفة أفضل منه، ولا شك أن هذا محض افتراء على دين الله فلم تثبت أي فضيلة لمسجد الكوفة لا في الكتاب ولا في السنة).
ختاماً0 هذه هي عقيدة الشيعة في المسجد ألأقصى الذي يزعم الشيعة أنهم يريدون تحريره 0ويتبجحون بحمل راية تحرير الأقصى0 وما تلك المزاعم سوى أكاذيب على المسلمين لكي يدخوا بينهم وينشرون معتقدهم الفاسد الشركي0 ويفرقون بين ألأخ وأخيه0 وما حدث في فلسطين من تشييع بعض الفلسطينيين أكبر دليل على ما نقول0 وقد نجح الشيعة ولأسف في بث الفرقه بين ألأخوه الذي هم أشد ما يكونون الى ألإتحاد والوحده لتوجيه الجهود الى العدو الصهيوني الغاصب0 بدل أن تتفرق الجهود بين سني وشيعي وبين مؤيد لإيران وبين ممانع لتدخلها في الشأن الفلسطيني0
فيا أخوتنا في فلسطين0 لا تغركم شعارات الشيعة الفارغه0 ولا تصدقون أن الشيعة يريدون تحرير القدس0 أو يهمهم إن حررت فلسطين أو لم تحرر0
فالله الذي لا إله غيره0 ليس للشيعة عدوٌ سوى المسلمين0 أتباع أبوبكر وعمر 0
أللهم هل بلغت0 أللهم فأشهد0
قالى تعالى :
( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
قبل أيام 0نشر أحد العلمانيين المساكين مقالة على صفحات دنيا الوطن ( يعنفها ) فيها لنشرها مقالات لبعض الأشباح كما أسماهم 0تحث على الفتنة وإثارت النعرات الطائفيه التي تتسبب في قتل الناس 0ويحذر من هذه المقالات الطائفيه التي تسيل بسببها الدماء في العراق وغيرها من البلاد الإسلاميه0
ومن العجب أن يَعدُ مثل هذا المسكين الذي يفتح إحدى عينيه ويغلق ألأخرى مقالاتنا التي ندافع بها عن ديننا ونبينا وصحابتة وأزواجه0 هي السبب أو من ألأسباب التي تسيل الدماء بسببها في العراق وغيرها من مدن العالم0 ونحن بين أمرين عند هذا العلماني وأمثاله من الذين ختم الله على قلوبهم0 فإما أن نسكت عن الشيعة الذين يلعنون صحابة نبينا وأمهاتنا أزواج رسول الله ليل نهار0ويعيثون في أرض العرب الفساد0وإما فنحن طائفيون محرضون على سفك الدماء0
ورغم أننا لم نكتب سوى في رد الشبهات والدفاع عن معتقدنا0 فنحن لم نقول بحلية دم الحيوان فكيف بألإنسان 0 ولكن هذا العلماني العتيد وأمثاله لا يريدون منا أن ندافع عن دين الله القويم وصحابة نبيه الكريم0والأسباب واضحه بينه0 فقد رمى هذا وأمثاله دين الله وراء ظهورهم0 وإعتنقوا دين أنبياءهم من اليهود الذي وضعوا لهم دينٌ من صنع البشر 0 وأخرجوهم من دين رب البشر0 وأتمنى أن يجد هولاء من يسب ويشتم ويلعن أمهاتهم وأزواجهم 0لكي نرى ما تكون ردة فعلهم 0وهل سيقبلون بذلك ويتقبلونه بصدرٍ رحب من أجل الوطن 0
ومما كتب هذا العلماني وإتهمنا به قوله إننا نستحضر الماضي من الكتب الصفراء ونبرزه ألآن لكي نفرق هذه ألأمه ونتسبب في ضعفها ووهنها تلبية لرغبة أعداء الوطن الذي نعمل لصالحهم كما زعم كاذباً0
وكنتُ قد نويتُ الرد عليه بمقالة تعرفه قيمتة ومكانته0 ولكن الله عز وجل قدر أمراً أخر0 لعل فيه ما يرد كيد هذا وأمثاله في نحورهم 0 وان يعري ويفضح أطروحاتهم التي بال عليها الشيطان كما بال على روؤسهم من قبل0
وقد وجدنا لهذا المنافق كتاباً لنرد به عليه0 ليس هو من الكتب الصفراء0 وليس مما يُنبش ويستحضر بعد قرونٌ مرت عليه0 بل هو طازج كالبيض والحليب الذي يأتي من وراء نصائح هذا العلماني لأصحاب مزارع الدجاج والبقر0
وهذا الكتاب لأحد مراجع ( الطائفه الشيعيه الكريمه ) وهو حيٌ يرزق إلى ألآن0 وله موقع على الشبكة العنكبوتيه0 وإسم الكتاب ( المسجد ألأقصى أين؟ ) وأما المؤلف فهو :
آية ألله المحقق سماحة السيد جعفر مرتضى العاملي0 وهذا تعريفٌ به0منقول من موقع الميزان الشيعي 0
( ولد سماحته في اليوم الخامس والعشرين من شهر صفر لعام 1364 هــ الموافق لـليوم السادس من شهر يناير لعام 1945 م في بلدة جنوبية من قرى لبنان تدعى دير قانون رأس العين ، و التي كان قد سكنها والداه لعدة سنوات، ثم عاد بلدته عيثا واستقر فيها .
بدأ سماحة السيد بتحصيل العلوم الدينية منذ صغره على يد والده سماحة العلامة السيد مصطفى مرتضى ، كما بدأ قول الشعر في صغره ، فقال له والده: " أريدك عالماً ولا أريدك شاعراً " ثم ضرب له مثلاً كبار العلماء، حيث غلب عليه الشعر ونسيت خصوصيته العلمية.
و قبل أن يتم العشرين من عمره المديد ان شاء الله توجه إلى النجف الأشرف لمتابعة تحصيله العلمي وذلك سنة 1382هـ. الموافق 1962م.
و هناك درس المقدمات وأكثر السطوح، ثم كان أن قرر في العام 1388 هـ الانتقال إلى الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة وذلك نزولاً عند رغبة والده رحمه الله ، وموافقة للاستخارة.
أسس سماحة السيد في مدينة قم المقدسة بعض المدارس الدينية. بالإضافة إلى بعض النشاطات المتنوعة الأخرى..
كما شارك في العديد من المؤتمرات العلمية في إيران وغيرها وأسهم في تأسيس ما يسمى بالمدرسة العربية التابعة للحوزة العلمية في قم المقدسة.
و قد حاز كتابه المعروف بـ "الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص)" على جائزة الكتاب الأول في الجمهورية الإسلامية لعـام 1992م. وهو من أهم الكتب في بابه.)
وكما ترون أيها الأخوه القراء0 فصاحب الكتاب ليس فارسياً ولا هندياً ولا مريخياً- نسبةً الى المريخ- بل هو عربيٌ من جماعة حسن نصر الله ومن أبناء بلده0
وقد قام احمد نجاد بإسم الجمهوريه الخمينيه بتكريمه على كتابه المليء بالكذب على الله ورسوله وصحابة نبيه وأزواجه الطاهرات0
فــحـوى الــكــتــــاب :
يتكلم مؤلف الكتاب عن حقيقة المسجد ألأقصى0 وهل هو فعلاً المسجد الموجود في فلسطين أم هو مسجدٌ أخر0 وهل هذا المسجد في ألأرض أم هو مسجدٌ في الســماء كما أكد جعفر العاملي في كتابه ( المسجد ألأقصى أين ؟ )
وقد قام أحد رجال هذه ألأمة المخلصين0 وهو الشيخ طارق أحمد حجازي بالرد على هذا المفتري الكذاب في كتابه ( الشيعة والمسجد ألأقصى ) َفَنَد فيه دعاوي الشيعة الكاذبه ورد على مفترياتهم وكيدهم لهذا الدين ولهذه ألأمه0
والكتاب موجود على موقع ( الحقيقه ) لجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنه – فلسطين0
وسوف أنقلُ بعض فقرات الكتاب0 وردود ألإستاذ طارق حجازي عليها0والفضل لله أولاً0 ثم للمؤلف جزاه الله عنا خير الجزاء0
يقول الشيخ طارق حجازي في مقدمة كتابه :
لعل البعض يستهجن أن نكتب في مكانة المسجد الأقصى عند المسلمين وفي الشرع الإسلامي؛ حيث إنها من المسلمات التي لا جدال فيها، ومكانة لا تحتاج إلى مزيد بيان؛ فهي ثابتة بصريح كلام الله تعالى في كتابه الكريم، وبصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم وبإجماع الأمة على فضله.
ولكننا على يقين بأن من يقرأ الكلام التالي سيعذرنا بعد أن تُكشف له الحقائق... ويعي حجم الخداع الذي لُبّس علينا من أناس ادعوا نصرة المسجد الأقصى وأرض المسرى... ورفعوا الدفاع عن المستضعفين من أهل فلسطين ومقدساتهم!!
لذا كان لزاماً الدفاع عن مكانة المسجد الأقصى، والتنبيه على ما جاء في الكتب والمرجع لدى الشيعة وما أكثرها!! والتي خطوا فيها بأيديهم أن لا مكانة للمسجد الأقصى بموقعه الحالي، وإنما هو مسجد في السماء!! وأن عامة الناس قد توهموا أنه مسجد القدس!!
مـكــان الـمـسـجـد ألأقـصـى عـنـد الـشـيـعه :
يقول الشيعي العاملي في كتابه ( المسجد ألأقصى أين )
( لقد تبين لدينا عدة حقائق بخصوص المسجد ألأقصى0والذي يحسم ألأمر أنه ليس الذي بفلسطين ) إنتهى 0
ويقول : ( عندما دخل عمر بن الخطاب بيت المقدس لم يكن هناك مسجداً أصلاً0 فضلاً عن أن يسمى أقصى 0والمسجد ألأقصى الذي حصل ألإسراء إليه 0والذي بارك الله حوله فهو في السماء ) إنتهى0
ثم ساق هذا الرافضي الغبي دليلاً على كلامه بهذا الحديث0
( عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام ومسجد رسول الله0 قلت: والمسجد ألأقصى جُعلت فداك؟ قال: ذاك في السماء إليه أسري برسول الله0 فقلت: إن الناس يقولون أنه بيت المقدس0 فقال: مسجد الكوفه خيرٌ منه) إنتهى0 بحار ألأنوار0
وفي تفسير الصافي للفيض الكاشاني جاء في تفسير ( سبحان الذي أسرى بعبده00 ألآيه 0
قال : أي إلى ملكوت المسجد ألأقصى الذي هو في السماء كما يظهر من ألأخبار0 إنتهى
وجاء كذلك بهذا اللفظ في تفسير ( نور الثقلين ) للحويزي0
وكذلك في تفسير العياشي الذي إستدل على ان المسجد الأقصى في السماء وليس الذي بالقدس بهذه الروايه0
وكذلك البحراني في ( البرهان في تفسير القرآن ) فسر آية ألإسراء بنفس المعنى السابق0
وبهذا قال سلطان الجنابذي في كتابه ( بيان السعادة في مقامات العباده)
قال : المسجد ألأقصى هو الذي في السماء الرابعه المسمى البيت المعمور0 إنتهى0
وفي كتاب ( منتهى ألآمال ) لعباس القمي قال :
والمشهور ان المسجد ألأقصى هو بيت المقدس0ولكن يظهر من الأحاديث الكثيرة أن المراد منه هو البيت المعمور الذي في السماء الرابعه وهو أبعد المساجد0 إنتهى
وفي كامل الزيارات روى إبن قولوبه عن أبي عبدالله عليه السلام قال:
جاء رجل الى امير المؤمنين عليه السلام وهو في مسجد الكوفه فقال:
السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمه الله وبركاته0 فرد عليه السلام0فقال: جُعلت فداك إني أردت المسجد ألأقصى0فأردت أن أسلم عليك وأودعك0 فقال عليه السلام: وأي شيء أردت بذلك؟ قال: الفضل جعلت فداك0 قال: فبع راحلتك وكُل زادك 0وصلِ في هذا المسجد – مسجد الكوفه – فإن الصلاة المكتوبة فيه حجه مبروره0 والنافلة عمرة مبروره0والبركة منه على إثني عشر ميلاً0يمينه يمين0 ويساره مكر0وفي وسطه عينٌ من دهن وعينٌ من لبنٍ وعين من ماء0شراب المؤمنين0 وعينٌ من ماء طهراً للمؤمنين0منه سارت سفينة نوح0وكان فيه نِسرَ ويعوق ويغوث0وصلى فيه سبعون نبياً0وسبعون وصياً أنا احدهم0وقال بيده في صدره0 ما دعا فيه مكروبٍ بمسأله في حاجة من الحوائج إلا أجابه الله وفرج عنه كربه0
وكذلك جاء في كتاب الكافي0وكتاب علل الشرائع0 وفي المصباح في ألأدعيه والصلوت والزيارات0 جاءت روايات في هذه ألكُتب بنفس المعنى تركتها خوف ألإطاله0
نَفي الشيعة الأفضيله عن المسجد ألأقصى ونسبتها لمسجد الكوفه0
قال الحر العاملي في كتابه ( تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعه :
يجب إحترام مكه والمدينه والكوفه0 وإستحباب سكناها0والصدقة بها0 وكثرة الصلاة فيها0وألإتمام سفراً بها0
وذكر بعض الروايات عن أهل البيت منها :
مكه حرم الله0 والمدينه حرم رسول الله0 والكوفه حرم أمير المؤمنين عليه السلام0لا يريدها جبار بحادثة إلا قصمه الله0
قلت : عاث ألامريكان والموساد ألإسرائيلي في الكوفه وغير الكوفه من أرض العراق0 ولم نرى ما يدعيه الشيعه ويهددون به0
وروى كذلك عن أبي الحسن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله إختار من البلدان أربعه0 فقال عز وجل ( والتين والزيتون * وطور سينين * وهذا البلد ألأمين )
التين: المدينه0والزيتون: بيت المقدس0وطور سينين: الكوفه0 وهذا البلد ألأمين : مكه0
وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال امير المؤمنين عليه السلام:
( وآويناهما الى ربوة ذات قرارٍ ومعين ) قال:
الربوة : الكوفه0 والقرار: المسجد0 والمعين : الفرات0
فضل مسجد الكوفه على المساجد ألثلاثه 0
روى الشيخ الصدوق – وهو كذوب – في كتابه الخصال عن آل البيت قال: ( لا تُشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد0
المسجد الحرام0 ومسجد رسول الله0 ومسجد الكوفه0
قلت : فما بال الشيعة يشدون الرحال الى قم التي يسمونها مقدسه0 والى مشهد0 والى السيده زينب في سوريا0 والى النجف وغيرها من المدن والمساجد التي يزعمون أن بها قبور آل البيت؟
وروى الكليني كذلك بإسناده عن خالد القلانسي قال: سمعت أبا عبدالله الصادق عليه السلام يقول: الصلاة في مسجد الكوفة بألف صلاة0
يعلق الشيخ طارق حجازي هنا قائلاً :
( مسجد الكوفة بناه الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص سنه 17 من الهجره0 في خلافة الفاروق عمر بن الخطاب0 والرافضة تسمي سعد بن أبي وقاص قارون هذه ألأمه0 جاء في مقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي قال أبو حسن العامري: سعد بن أبي وقاص قارون هذه ألامه 0وهذا ظاهر من جهه إرتداده وتكبره عن مبايعة أمير المؤمنين علي عليه السلام0
يضيف الشيخ طارق قائلاً :
لماذا لم يباشر الخليفه الراشدي علي رضي الله عنه بهدم هذا المسجد عندما إنتقل الى الكوفة إن كان من بنى هذا المسجد من المرتدين كما يزعم الشيعة ؟
كربلاء أفضل من الكعبة والمسجد ألأقصى عند الشيعة0
في بحار ألأنوار جاء ما نصه: ( إتخذ الله أرض كربلاء حرماً امناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام0وقدسها وبارك عليها0فما زالت قبل خلق الخلق مقدسة مباركه) إنتهى0
قلت : هذا هو التخطيط الشيطاني لضرب المقدسات الإسلاميه0 وإستبدالها بأوثانٍ ما انزل الله بها من سلطان0 وتحويل الأنظار عن المساجد الثلاثة الى تلك الأماكن التي يقدسها القوم والتي يزعمون أن بها قبوراً لآل البيت0 والحقيقة التأريخيه تنفي نسبة هذه القبور الى آل البيت0 وليس لدى القوم دليلٌ تأريخيٌ واحد على صحة ما يزعمون0 وعلى فرض ان القبور لآل البيت 0فما الذي يميزها عن قبور باقي المسلمين؟ أليست قبور من جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم نفسه وماله في سبيل نصرة هذا الدين أولى بالتقديس لو صح أن القبور تقدس؟
ولا ننسى ان ُنذكِرَ في هذا المقام ببيت الشعر المشهور لعلامة الشيعه بحر العلوم0 يقول:
وَمِـن حَدِيث كـربلا والكعبةِ ** بان لـكربلا عـلوُ الرتبةِ
وفي وسائل الشيعة : عن أبي عبدالله عليه السلام قال:من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم عليه السلام0 وألف ألف عمرة مع رسول الله0 وعتقُ ألف رقبه0 وحمل على ألف فرس في سبيل الله0 وسماه الله عبدي الصَديق آمن بموعدي0وقالت الملائكة فلان صدَيق زكاه الله من فوق عرشه0 وسمي في ألأرض كروبيا0إنتهى
أقـوال وتصريحات الشيعة المعاصرين في مكانة المسجد ألأقصى0
في إفتتاحية أحد أعداد مجلة المنبر الشيعيه والتي يرأسها الخبيث ياسر الحبيب الرافضي اللعين جاءت المقالة التاليه تحت عنوان: قبل القدس حرروا كربلاء0 قال فيها :
( إن كربلاء هي أقدس وأشرف بقاع الارض جميعاً0بما فيها مكة والمدينه0بنص المعصومين إذ تكتسب قداستها من إحتضان أرضها لجثمان ثأر الله0 وبضعة رسوله0الإمام أبي عبدالله الحسين عليه السلام) إنتهى
قلت : كيف تكون كربلاء أقدس من مكة والمدينه؟ فإن كانت كربلاء تحتضن جثمان الحسين فالمدينة تحتضن جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم0 فهل الحسين أفضل من رسول الله؟!
ثم يضيف قبحه الله:
( ومع ما للقدس من شرفٍ وقداسه0فإنها تبقى بعد كربلاء0فليست القدس ككربلاء0ولا الصخرة كالحسين0ولا المسجد كالحرم0 والقدس ليست قضيتنا ألاولى0كربلاء هي القضيه الأساسيه0وقبل ان نحرر القدس علينا ان نحرر كربلاء0 ثم بعد ذلك ننطلق الى فلسطين ومنها الى سائر البلاد بمشاعل النور والهدايه) إنتهى
قلت : هذا الذي كنا نحذر منه ولا زلنا0 فقد حرر الأمريكان والإيرانيين كربلاء للشيعه0 وبقيت فلسطين وسائر البلاد تنتظر الشيعة ليحملوا لها مشاعل النور والهدايه0 وأول هذه المشاعل الوقوع في عرض رسول الله ولعن أزواجه وإتهامهن بالزنا والخيانه0 ولعن وشتم صحابة رسول الله0 وإبطال الشرائع والسنن وإستبدالها بخرافات وشركيات الشيعه0
وفي كتاب سلافة العصر يقول الشاعر الشيعي إبن معصوم 0
والنجف ألأشــرف باـنت لنا ** أعـلامه والمعـهد وألأنفــس
حضرة قدسٍ لم ينل فضلها ** لا المسجد ألأقصى ولا المقدس
التشكيك في مكانة المسجد ألأقصى في منتديات ( يا حسين )
طُرح في هذا المنتدى السؤال التالي:
هل بيت المقدس الموجود في فلسطين هو المسجد ألأقصى الذي تحدث عنه القرآن الكريم؟
وجاءت الإجابات كالتالي :
• الملاحظ بأن المسجد ألأقصى الموجود بفلسطين لا أساس له في روايات أهل البيت0بل هو في السماء0والمتابع يرى ان هذه الصخره مقدسة عن اليهود0وكثيرٌ من الفضائل هي التي في ألأصل لمسجد أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفه0 حرفوها وبدلوها وأعطوها ( لِأقصاهم ) قبلة اليهود أجدادهم0
• وقال شيعيٌ أخر : المسجد الأقصى من بدع اليهود التي حافظ عليها أهل السنه وعملوا بها0
• وقال ثالث : لو كان للمسجد ألأقصى أهميه لوجدنا له ذكراً في روايات أهل البيت0 ولكن لم نجد له ذكر0بل وجدنا الذكر لمسجد الكوفه0
• وقال رابع : المسجد ألأقصى بناه المغتصب الثاني ( عمر بن الخطاب ) وكان خراب الدين ألأيوبي يقرأ من على منبره خطبه المهتريه0وللأسف الشديد ان بعض الشيعة يبكون ويحزنون عندما حفر اليهود بقرب المسجد ألأقصى0
قلت : هكذا يسمون صلاح الدين ألأيوبي الذي حرر بيت المقدس0 وقضى على الدوله العبيدية التي تسمى فاطميه كذبا وزوراً0
وقال احد المعاصرين وهو السيد: إياد جمال على قناه العربيه في برنامج إضاءات قبل أيام :
إن صلاح الدين ألأيوبي الذي تعُدهُ ألأمة بطلاً0 هو في الحقيقة مجرمٌ قاتل0 ذبح السهروردي من الوريد الى الوريد0
تشابه أقوال الشيعة وأقوال اليهود حول مكان المسجد ألأقصى 0
كتب اليهودي بوهل ما نصه :
ربما كان محمد يظن أن المسجد ألأقصى مكانٌ في السماء0 ثم رجح هذا الرأي قائلاً :
ربما فهم الرسول محمد منذ البدايه ان المسجد المذكور في ألآيه إنما هو مكانٌ في السماء0وليس المسجد الذي بنيَ فيما بعد في بيت المقدس0
ويقول اليهودي إسحاق حسون :
من المعروف أن فرقاً من الشيعة لا ترى لمسجد بيت المقدس فضلاً على غيره من المساجد0
وقد إستدل هذا اليهودي باحاديث الشيعة على ان المسجد الأقصى ليس الذي بفلسطين 0بل هو مسجدٌ في السماء0
وتقول حوا لا تسروس يافه :
إن المسجد المذكور في سورة ألإسراء قد فُهمَ منذ البدايه أنه مسجد بعيد قصي سماوي0 ولم يقصد منه ذلك المسجد الذي لم يُقم في القدس إلا زمن ألأمويين0
وكتبَ يهودا ليطاني مقالاً في صحيفة ( يديعوت احرونوت ) قال فيه :
إن المسجد ألأقصى ليس عليه إجماعٌ عند المسلمين على أنه هو المسجد الموجود في القدس0
وقال كستر :
إن هناك جدلاً بين المسلمين على أفضلية المسجد ألأقصى0 وقد إستعان كستر بأحاديث وروايات من كتب الشيعه0
يقول الشيخ طارق حجازي في نهايه هذا الباب :
وهكذا نجد أن اليهود لتأييد أقوالهم قد إستعانوا بكل النصوص والأقوال التي حاول الشيعة بها محاربة ألأمويين0 وإعطاء مكانه لمقدساتهم تفوق مكانة المسجد ألأقصى0
وهذا قول الدكتور حسام الدين بن موسى عفانه0 ألإستاذ في الفقه والأصول 0كلية الدعوة وأصول الدين- جامعة القدس0
( وخلاصة الأمر أن الشيعة لا ينظرون إلى المسجد الأقصى المبارك كما ينظر أهل السنة، فالمسجد الأقصى عند الشيعة إنما هو في السماء، ومن يقر منهم بأنه المعروف في بيت المقدس فمسجد الكوفة أفضل منه، ولا شك أن هذا محض افتراء على دين الله فلم تثبت أي فضيلة لمسجد الكوفة لا في الكتاب ولا في السنة).
ختاماً0 هذه هي عقيدة الشيعة في المسجد ألأقصى الذي يزعم الشيعة أنهم يريدون تحريره 0ويتبجحون بحمل راية تحرير الأقصى0 وما تلك المزاعم سوى أكاذيب على المسلمين لكي يدخوا بينهم وينشرون معتقدهم الفاسد الشركي0 ويفرقون بين ألأخ وأخيه0 وما حدث في فلسطين من تشييع بعض الفلسطينيين أكبر دليل على ما نقول0 وقد نجح الشيعة ولأسف في بث الفرقه بين ألأخوه الذي هم أشد ما يكونون الى ألإتحاد والوحده لتوجيه الجهود الى العدو الصهيوني الغاصب0 بدل أن تتفرق الجهود بين سني وشيعي وبين مؤيد لإيران وبين ممانع لتدخلها في الشأن الفلسطيني0
فيا أخوتنا في فلسطين0 لا تغركم شعارات الشيعة الفارغه0 ولا تصدقون أن الشيعة يريدون تحرير القدس0 أو يهمهم إن حررت فلسطين أو لم تحرر0
فالله الذي لا إله غيره0 ليس للشيعة عدوٌ سوى المسلمين0 أتباع أبوبكر وعمر 0
أللهم هل بلغت0 أللهم فأشهد0
- رتب حسب
- الأحدث
- الأقدم
التعليقات: 21