وينضاف إلى ذلك الموقع الجغرافي الذي تكون الأحداث فيه؛ كأن يكون في شارع أو بالقرب من مؤسسات أو بنايات لها ذاكرة تاريخية، فمن ينتقي الأحداث يكون همه استنطاق الزمن؛ كي يقدم الصورة المنطقية التي تتفق مع تطور الإنسان، وبهذا يكون المكان قد ساجل التاريخ والجغرافية والفن، وهي أدوات المهندس المصمم لهذا العمل المكاني الرائع.

ومن ديباجة المكان التاريخية والجغرافية نصل إلى ثقافة من يعمر هذا المكان، وهنا نجد علم الاجتماع يشمر عن سواعده؛ ليصف واقع الإنسان الذي يعيش في هذا المكان، فنجده يقف على حكايته وتطوره وفق معطيات جسدها المكان، ولا مرية في أن متعلقات الإنسان في علم اللغة الأنثروبولوجي لها دور في الكشف عن سيرورة حياته، وإلى أين باتت صيرورتها، ويتكامل علم الاجتماع مع علم النفس عندما يدرس علم النفس الألفاظ التي تبوح بها الشخصية من النسج اللغوي الكاشف عن ثقافته من حيث تلون المفردات، والمفردات تحمل في طياتها ذاكرة الزمان والمكان، وهنا يعمد القاص إلى توظيف المفردات الدائرة في الشارع اللغوي ومعمول بها، فلا يعقل أن يجعل الشخصية تتحدث عن مواقع التواصل الاجتماع، وترسل رسائل إلكترونية في زمن لم يكن قد عرفت فيه تلك التقنيات، أو أن يوظف مصطلحات تاريخية على لسان شخصية عصرية ما عادت موظفة في معرض الكلام العادي، إلا إذا اختلف زمن الكتابة عن الزمن الذي يريد الكاتب التحدث عنه، كأن يتحدث عن شخصيات عاشت عصر النكبة في أيامنا هذه ، فيلجأ إلى استحضار الشخصية في زمنها التاريخي ومكانه وجرس لغته.

وحتى تتكامل المعرفة في القصة نجد الكاتب يتحدث عن الواقع الاقتصادي والسياسي المحيطين بالشخصية أو بالشخصيات، وفي الأغلب الأعم نجد القاص يركز على الشخصية الدائرية أو النامية، وتكون الشخصيات الثانوية معززة للشخصية الرئيسة أو النامية أو الدائرية، وأطلقنا عليها الشخصية الدائرية لأننا نراها من وجوهها كافة في الرواية، ونراها بوجه أو وجهين في القصة.