لا.. حــد في دار الحرب
بقلم سمير الاحمد
ذكر عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي في مخطوطته (الاختيار لتعليل المختار).. كتاب السير عن ابو يوسف ومحمد وزفر.. ان ابا حنيفة النعمان رضي الله عنه .. قال انه لا .. حد في دار الحرب.

وقد فسر صاحب المخطوطه هذا القول بأن الحدود وكافة احكام التشريع الاسلامي تعطل في حال غياب سيادة المسلم على الارض التي يقيم بها.
وابو حنيفة هو من قال عنه الامام الشافعي رضي الله عنه ان كل الناس عيال على فقه ابي حنيفه.
فنحن هنا في فلسطين نعاني من غياب السياده على الارض .. فلا يحق لأحد ان يشرع في حال غياب السياده لأن في ذلك مغالطه كبرى .. حيث أنه في هذه الحال لن يكون لديك اليات تنفيذ الاحكام.
وحتى في ظل وجود دولة اسلاميه وفي حال قيام الدوافع لارتكاب فعل ما
مخالف للشرع فان الحكم يعطل مؤقتا كما فعل الفاروق عمر رضي الله عنه.. حين اوقف حد السرقه في سنة قحط ألمت بجزيرة العرب.. فهل هذا المدعو حسن حموده اكثر عدلا" من الفاروق او اوسع علما من ابي حنيفة رضي الله عنهما ليتنطع بهذه السفاهات .
العجيب ان اتباع حزب التحرير وغيره من الحركات التي تدعي زورا" انها اسلاميه في حال وجودهم خارج فلسطين فانهم وفي معرض حديثهم يقولون جلالة الملك الفلاني وفخامة الرئيس العلتاني وسمو الامير وغير ذلك من القاب التعظيم لحكام بلاد فيها نوع من السياده .. ولا اراهم يركزون الا على شتم السلطه الفلسطينيه متفقين بذلك مع رغبة صهيونية ملحه في تغييب أي شكل من اشكال الدوله للفلسطينيين.. ونراهم حتى في دول الجواريحترمون حذاء شرطي مرور ولا يخرقون القانون قيد انمله.
انني هنا لا ادعو دعوة محرض على الدول المجاوره وانما فقط اردت اجراء مقارنه ليتبين الناس ان هؤلاء ليس اكثر من شركاء حقيقيين مع الصهاينة في رغباتهم.
واما فيما يتعلق بفتوى هذا الحسن التي تنضح عبقريه لهذا الحسن بان ارض فلسطين ارض خراجيه فلا ادري من اين تفتقت عبقريته عن هذا المصطلح... فالخراج هو نوع من انواع الضريبه كان يجبى من الاراضي التي تم ضمها الى الدوله الاسلاميه ابان قيامها .. ولا علاقة لهذا المصطلح بنوع الملكيه.
فملكية الاراضي ما خلا جزيرة العرب ايام الحكم الاسلامي لها كانت تسمى باراض ميريه وهو للعلم آخر مصطلح تعارف المشرعون عليه ايام الحكم العثماني وفق مجلة الاحكام السلطانيه لمعدها سليم رستم باز من اخواننا المسيحيين وكان معتمدا من الخليفة المسلم بسبب قدرته الواضحه على صياغة التشريعات.. والميري يعني من حيث الملكيه ان رقبة العقار او الارض هي للدوله وان للساكن الانتفاع بالعقار او الارض فقط مثلما تفعل تماما اسرائيل في الاراضي التي تقع تحت سيطرتها في هذه الايام.
وكيف يفتي هذا الجهبذ بان الاسلام هو عدو بالمطلق للديانات السماويه وكتاب الله عز وجل يقول
( ولتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك ان منهم رهبان وقسيسين وانهم لا يستكبرون)
وفي موضع آخر
( ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن )
وايضا
( هو الذي انزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من التوارة والانجيل_)
وان الآية الكريمه التي قال الله سبحانه وتعالى فيها
( لا اكراه في الدين )
فنزلت في شأن رجل مسلم سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ولديه المسيحيين ماذا يفعل بهما فنزلت بحقهما هذه الاية الكريمه.
وكذلك قال عز وجل
( آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله...)
واما قوله عز وجل
( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
فهي خاصه بالنبي صلى الله عليه وسلم لانهم كانوا يرغبون بالاستئثار به دونا عن قومه العرب الذي هو منهم.
ثم ان لله العلم المطلق فيما كان ويكون وسيكون.. فهو اعلم بان من هاتين الديانتين سيظهر تارة صهاينه انهم حماة الصليب واخرى انهم ابناء الله في ارض ميعاده والمسيحيه واليهوديه من امثال هؤلاء براء.
وعليه فان الدعوى السفيهه للعداء المطلق لليهوديه والمسيحيه يتبين مما سبق انها تنم عن جهل الداعي اليها.
واخيرا وايها المجاهد العظيم حسن حموده هل انت مجاهد حقا"؟؟؟
لن يشاهدك احد تقتحم مغتصبات الصهاينه كما فعل ابناء الفصائل المنضويه تحت اطار منظمة التحرير الفلسطينيه منذ عام 1965 وحتى عام 1990 من القرن المنصرم مقدمين لهذه الغايه مئات الالاف من الشهداء والجرحى والمعتقلين.
في الوقت الذي كان يغط فيه امثالك في سبات الجدل العقيم بانك الفئه الناجيه وما سواك الفئه الباغيه.. فان كنت على الحق فعلا" فلم هذا التنازع مع من هم من امثالك من الحركات التي تدعي مثلك انها اسلاميه.
واين هو سلاحك وما هو مصدره ... فان كنت قادرا" على اعداده حقا فارنا مهاراتك وامثالك به يا باعة الكلام والكلام فقط.
www.majls.jeeran.com