الأخبار
شهداء وجرحى في قصف لطائرات الاحتلال على خانيونس ودير البلحاشتية: ما يقوم به الاحتلال بدفع المواطنين باتجاه رفح أكبر دليل على نية التهجيرحماس: جرائم الاحتلال وجيشه بحق شعبنا ستبقى لعنة تطاردهم ولن يفلحوا في تهجير شعبناتفاصيل اتصال هاتفي بين الرئيس عباس ونائبة الرئيس الأميركي كاميلا هاريسطائرات الاحتلال تستهدف شمال وشرق خانيونس بأحزمة ناريةالحية: الاحتلال يهدف في المرحلة المقبلة للدفع بجزء من الشعب الفلسطيني نحو مصرحماس: ما لم تحققه إسرائيل طيلة 50 يوماً قبل الهدنة لن تحققه بعدهامكتب نتنياهو: مع تجدد القتال الحكومة ملتزمة بتحقيق أهداف الحرببعد هدنة سبعة أيام.. شهداء وجرحى إثر عودة القصف الإسرائيلي على القطاعانتهاء الهدنة الإنسانية في قطاع غزةتفاصيل اجتماع الرئيس عباس ووزير الخارجية الأميركي في رام اللهبدء صرف سلف للمعتقلين وأسر الشهداء عبر البريدصحيفة: إسرائيل أبلغت الوسطاء بأنها غير معنية باستعادة جثث بالمرحلة الحالية من الهدنةهيئة الأسرى:الاحتلال اعتقل أعداداً كبيرة بغزة منهم أطباء ونساء.. واعتقال 3365 بالضفة منذ 7أكتوبرالاحتلال يعتقل 41 مواطناً في الضفة الغربية
2023/12/7
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

من يوميات فلسطيني الهوية

تاريخ النشر : 2023-02-02
من يوميات فلسطيني الهوية

بقلم: هادي زاهر

فلسطينيّ الهويّة

أصل الجذور والتّربة المقدّسة

وهنا الأغصان تطرح الثمار الشهية

معطّرة كما عبير النّرجسة

وكلّ هذا المدُّ الامتداد

على طول وعرض البلاد

لنا بكلِّ جدارة..

وكلّ استحقاق

نحن أصل الحضارة

وهذا النّسل طيّب العرق والاعراق

والتّاريخ لنا منقاد

والجغرافيا لنا... في بهاء منارة

وكلّ هذا البهاء لنا.. من الماء للماء

وأنتم الغرباءُ الغرباء.. في اللّيلة الظّلماء

جئتم حفاة عراة.. جئتم غزاة غزاة

وشرعكم سفك الدّماء.. وقتل الطّفولة والنّساء

هؤلاء أنتم أيّها الأوغاد

هذه البلاد بلادنا.. شيدها الأجداد

وهنا نضالنا وجهادنا.. أبناء وأحفاد

لا جهات ولا أطراف.. لكم في الفكر والعمار

يمينكم واليسار.. فقط للقتل والدّمار

وهنا على أرضنا الجميلة

ولد تطرفكم وعلم الجريمة

ولم تعدموا أي وسيلة.. الجديدة منها والقديمة

ورفعتم بين شعبنا.. ألف جدار

وأمعنتم في قتلنا وصلبنا.. في اللّيل والنّهار

سأظل أتلو عليكم هذا البيان

أنا عربيّ القلب واللّسان.. واليد والبيان

أنا إنسان.. إنسان

أنا في إباء السنديان

فلسطينيّ المولد.. من أحفاد سلطان

قاهر الاستعمار

فالفرنس وقبلهم آل عثمان

أخلقت كي أبقى واصمد

مهما تعدّدت أدوات الجلّاد

فألف لنا هذه البلاد

يا بلادي يا زينة البلدان

يا جنة الرّوح في هذا الزّمان

انطَلَت علينا الخديعة

بأنّكم دولة متحضّرة وديعة

فكنتم ضدّ الطّبيعة

والشّاهد قرانا المدمّرة

زرعتم بين الطّوائف

سموم الكراهيّة والتّفرقة

فأصبح الكلّ من الكلِّ خائف

وعلى رؤوس الجميع

سقطت المطرقة

وكيف يكون هناك تطبيع

بين المنجل والسّنبلة.. بين المُرار والزّنبقة

بين العتمة المقبلة.. والشّمس المشرقة!

لشعبكم المسرّة.. ولأبناء شعبنا التهلكة

وزادت شهيّتكم حتّى أندلق ابن الحقير

وأعلن، كلّ طفل يرمي حصوة

معدوم المصير

وهل يعتقد إنّه إذا قتل اطفالي

سنقدّم له ضمم الياسمين والحبق

أم أنّ هناك من سيلحقه بمن سبق

زعم هذا السّادي

أنّي سرطان في بلادي

قال: كلّ بيت يبنى هنا للأغيار

مناقض لفَار (شعب الله المختار).

قتل أخي مدحت

في مرقد يوسف في جبل النار

ألغى عمليّة الإنزال

عد من حيث اتيت، قال للطّيّار

فالمصاب من مرتزقتنا الدّروز

وها هو وزير النّزال

يتباهى بعدد من سفك دمائهم

وأنّه مَحَقَ حيًّا كاملًا في غزّة

وكانوا قد فخّخوا مركّبات نظراء البلديّات

وعندما انفضح أمرهم أرسلوا الخرباوي

شقيقي الثّاني

لفكِّ عبوات التّفجير

لتتطاير في فضاء الاوصال

وكم من مجزرة جريمة وجور

كانت المعلومات عنها محظورة

وكانوا قد قتلوا أهلي في طنطورة

اعترفوا 200 جثة دفنوا تحت موقف (عين دور)

وكيف كانوا يضَعون أهلنا في البراميل

يدحرجنها ويطلقون عليها النّار

والدّم يسيل

ويرسم خطوطًا على السّبيل

تبعث في نفوسهم الاجتِذال

وكانوا قد قتلوا المصلّين في مرقد سيدنا

إبراهيم الخليل

ووضعوا صورة القاتل على الجدار

في إطار مستطيل

يا قاتلي الورد والأطفال

من أين تستمدّون هذا الابتكار

كيف تمسكون بالطّفل وتسكبون البنزين

في جوفه بواسطة المحقان

ثم تشعلون بداخله النّيران

كيف ترتكبون الفاحشة تلو الفاحشة

وتحرقون عائلة دوابشة

جرائمكم ليست خاضعة للعدِّ والحسبان

يا أرباب المسنثروبيا 

كيف تقتلون المريض الطّبيب والممرّضة رزان

وتتغنون بالدّيمقراطيّة

وحقوق الانسان

بعد أن تتسترون بهياكل ادمية. 
 
لا يوجد تعليقات!
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف