كرونولوجيا الاغتيالات في الجزائر.. من الثورة إلى ما بعد العشرية السوداء

كما أجرت مقارنة بين القتل المادي والقتل المعنوي  مع ذكر أسماء الشخصيات التي تعرضت لمحاولة اغتيال وأخرى وضعت تحت الإقامة الجبرية وظلت فاقدة للحرية إلى غاية وفاتها،  الكتاب يحتوي على 132 صفحة قسمته المؤلفة إلى محاور عرضت فيه فتنة السلطة وخطاب العنف في الجزائر، وما تسببه الصراعات في تقسيم الجزائريين، قبل أن تشير إلى ما جاءت به القوانين الدولية حول الجريمة السياسية.

وقد اعتمدت المؤلفة في كتابها على المنهج الكرونولوجي ( تاريخ وقوع الجريمة)، انطلقت من الأحداث التي وقعت أيام الثورة الجزائرية وما وقع من تصفيات جسدية مست قادة تاريخيين قتلوا على أيدي رفقاء الكفاح مثلما حدث مع الشهيد عبان رمضان الذي اغتيل بالمغرب على يد مسؤول المخابرات عبد الحفيظ بوالصوف والمتواطئين معه، ومن القادة التاريخيين الذي اغتيلوا شيهاني بشير، مصطفى بن بوالعيد، عبان رمضان،العموري، كريم بلقاسم والعقيد عميروش وسي الحواس العقيد محمد شعباني في الولاية التاريخية السادسة، محمد خيضر، قاصد يمرباح، كما تطرقت المؤلفة إلى ظروف اغتيال الرئيس هواري بومدين و محمد بوضياف، بالإضافة إلى ما شهدته الجزائر من تصفيات  لشخصيات مثلوا المعارضة السياسية في الجزائر.

وركزت صاحبة الكتاب على أبرز الشخصيات التي تمثل التيار الإسلامي من دعاة و أئمة وعلماء أمثال الشيخ سحنون رئيس رابطة الدعوة الإسلامية في تلك الفترة، الداعية محمد بوسليماني المحسوب عن حركة مجتمع السلم الإسلامية المعروفة باسم إخوان الجزائر، والقيادي الثالثفي الجبهة الإسلامية للإنقاذ  FIS الدكتور عبد القادر حشاني وهو رجل سلم وحوار، و لم يكنراض عما يحدث من الجزائر وآخرون،  وفي محور آخر ذكرت الكاتبة علجية عيش أبرزالإعلاميين الذين اغتيلوا من أجل حرية التعبير، وفي محور آخر عالجت فيها صاحبة الكتاب كيف غدر النظام الجزائري بالنخبة المثقفة أو كما يسمون بــ: الإنتلجنسيا، دونأن تستثني الشخصيات الدينية التي توفيت وهي تحت الإقامة الجبرية أمثال الشيخ البشير الإبراهيمي وغيرهم.

من خلال هذه القراءة التاريخية والتحليل للوضع الذي عاشته الجزائر خسرت فيه رموز تاريخية وفكرية وشخصيات دينية لها وزن ثقيل في الساحة الوطنية وكانت معروفة على المستوى العربي، حيث استخلصت أن قراءة الأحداث أو مراجعتها تجعل القارئ يقف على حقيقة هي أن الاغتيال السياسي جريمة بشعة بل عمل إرهابي، تاركة تساؤلات عديدة منها سؤال متعلق بمن هو المجرم الحقيقي، هل هو الذي يحرض على الجريمة ويخطط لها أم الذي ينفذها مرغماً لأنه مهدد بالقتل في حالة الرفض ارتكابها؟

كانت جرائم بشعة لكن لم يحرك النظام الجزائري في معاقبة مرتكبيها، فكيف يستقر السلام ويتحقق الأمن والمعتدِي (المجرم) لم يرتد عن عدوانه؟، تقول الكاتبة إن أزمة الأمة اليوم هي أزمة منهجية فكرية وأزمة تلوث ثقافي وأزمة نشوء نفسي.