الو...فلسطين بتحكي
زيتوني ع الق
((حين انزع مسمارا من تابوت الذاكرة,,, يبقى مكان المسمار حفرة لا بد لن يعشعش فيها عصفور يلتقط نشوة الفرح ويبحث عن حرارة انفاس عاهدت الكتاب على الرقص فوق ايقاع اوراقه ))
هذا ميثاق و تعهد كاتبتنا المتالقة التي احترمته ولم تحيد عنه
في مسيرتها الادبية المتنوعة
شوقية عروق منصور امراة قدت من الحجر ال صلد للناصرية . فلسطينية من نار ورماد كانت وظلت تكتب بدم ودمع عن الانسان من محلية تقول العالمية عرفتها من خلال الكتابة وتواصلت معها اتحفتني اخيرا بنبضلت قلبها الكبير والحنون مرسومة على جدارية مولودها البهي ( ماذون من الليكود) فعانقته وشممت حروفه واسرت ببوحه فكان لي هذا الهمس :
((الو...فلسطين بتحكي ))
قصة تمنيت لو كانت مكان ( ماذون من الليكود) كعتبة اولى للمجموعة القصصية للاستاذة شوقية عروق منصور.
لانها توحي لكل ما سياتي من قمة الجراة في السرد من الواقع وعن الواقع الذي عايشته الكاتبة بعمق حي ومؤثر ..
ولانها وحدها من تفكك سر اخواتها :المراة الرجل..ماذون من الليكود..لم تخرج ذاكرتي للتقاعد...الموت في اسرائيل..الحفيد
يشنق ساعة الجد..الابريق النحاسي الذي لا يعرف الكلام..استقالة ورقة التوت ..انا في دار الصياد ..شادية شوقية والجد حسن..
حكاية بائعة الزيت ...حدث في يوم العيد..القبلة الزجاجية ..زوجي ساحر ..ورائحة الحقيبة النائمة
عناوين ال الخمس عشرة قصة في المجموعة والتي توحي كلها بلا استثناء عن مدى التصاق القاصة بالمكان والزمان الفلسطيني ومعايشة
اسراره .. افراحه الصغيرة واتراحه الكبيرة ..معاناة الانسان في لجج واقع مازوم مازوم هو الاخر في البحث عن النقاط المخلة في مسيرته باحثا لاهثا عن كوة امل تفتح افاق القلب والرؤيا..تزيل العمش والغبش الليلي عن البصر والبصيرة لترى وتتفتح وهي كما جاء في(انا في دار الصياد))
كابنية الناصرة حيطانها تداهم التاريخ وتقول:
))1.ا(انا هنا تنمو فوف حجارتي سنابل الزمن وقمح الحياة تطحنه الايدي التي تصنع منه خبزا يوزع على شكل كتاب
تتوزع القصص بين الذاتي النفسي و الاجتماعي بين السياسي والانساني
تكتب شوقية انفعالاتها ومايشتعل في صدرها وويتوهج داخلها من حزن وآسى ومرارة وقهر ، وتدون الوجع والغضب الكامن والمشتعل في ذاتنا الفلسطينية
والانسانية وتصور للاخر لقطات واقعية ودامية عن معاناة الانسان وما يتعرض له من تنكيل وضيم من اخيه الانسان .
مرتدية لبوس لغوية تتوزع بين السردي حين تحكي وتروي تصف وتفصل والشاعري عند ما تحاول ترجمة انفعالات ( الانا ))
وتعمق في رد الفعل الذاتي اتجاه القهر والشعور بالعجز في مواجهة اللاعدل واللا انساني...شوقية ذواقة ازياء تعد لكل مناسبة لباسها
وتتمسك بمقولة جدها الجاحظ ( لكل مقام مقال ولكل مقال مقام ) في قالب جديد ( لكل لقطة لغة و لكل لغة لقطة )
وتطرز منتوجاتها بكل المجوهرات الزاهية للقصة الحديثة من حوارات منولوجات وارتدادات للحفر في الذاكرة والمرور للاتي بشفافية ووضوح في لغة انسابية واسرة
ماذون من الليكود فص من فصوص الاستاذة شوقية عروق منصور فالاديبة متوزعة الاهتمامات متنوعة العطاءات الادبية تكتب القصة المقالة الشعر
متواجدة على جل المنابر الادبية العربية وحاضرة في جل اللقاءات الفلسطينية والعربية ..
كخلاصة تقول الاديبة فردوس حبيب الله:
(( ادب شوقية عروق منصوريشكل لبنة اساسية في فهم الواقع الفلسطيني المؤلم الذي تعرضه بلغة جميلة تفوق جمال الشعر فملا يعرف الوجع الفلسطيني يكفيه ان
يقرا من ادب شوقية ويبكي ))
زيتوني ع الق
((حين انزع مسمارا من تابوت الذاكرة,,, يبقى مكان المسمار حفرة لا بد لن يعشعش فيها عصفور يلتقط نشوة الفرح ويبحث عن حرارة انفاس عاهدت الكتاب على الرقص فوق ايقاع اوراقه ))
هذا ميثاق و تعهد كاتبتنا المتالقة التي احترمته ولم تحيد عنه
في مسيرتها الادبية المتنوعة
شوقية عروق منصور امراة قدت من الحجر ال صلد للناصرية . فلسطينية من نار ورماد كانت وظلت تكتب بدم ودمع عن الانسان من محلية تقول العالمية عرفتها من خلال الكتابة وتواصلت معها اتحفتني اخيرا بنبضلت قلبها الكبير والحنون مرسومة على جدارية مولودها البهي ( ماذون من الليكود) فعانقته وشممت حروفه واسرت ببوحه فكان لي هذا الهمس :
((الو...فلسطين بتحكي ))
قصة تمنيت لو كانت مكان ( ماذون من الليكود) كعتبة اولى للمجموعة القصصية للاستاذة شوقية عروق منصور.
لانها توحي لكل ما سياتي من قمة الجراة في السرد من الواقع وعن الواقع الذي عايشته الكاتبة بعمق حي ومؤثر ..
ولانها وحدها من تفكك سر اخواتها :المراة الرجل..ماذون من الليكود..لم تخرج ذاكرتي للتقاعد...الموت في اسرائيل..الحفيد
يشنق ساعة الجد..الابريق النحاسي الذي لا يعرف الكلام..استقالة ورقة التوت ..انا في دار الصياد ..شادية شوقية والجد حسن..
حكاية بائعة الزيت ...حدث في يوم العيد..القبلة الزجاجية ..زوجي ساحر ..ورائحة الحقيبة النائمة
عناوين ال الخمس عشرة قصة في المجموعة والتي توحي كلها بلا استثناء عن مدى التصاق القاصة بالمكان والزمان الفلسطيني ومعايشة
اسراره .. افراحه الصغيرة واتراحه الكبيرة ..معاناة الانسان في لجج واقع مازوم مازوم هو الاخر في البحث عن النقاط المخلة في مسيرته باحثا لاهثا عن كوة امل تفتح افاق القلب والرؤيا..تزيل العمش والغبش الليلي عن البصر والبصيرة لترى وتتفتح وهي كما جاء في(انا في دار الصياد))
كابنية الناصرة حيطانها تداهم التاريخ وتقول:
))1.ا(انا هنا تنمو فوف حجارتي سنابل الزمن وقمح الحياة تطحنه الايدي التي تصنع منه خبزا يوزع على شكل كتاب
تتوزع القصص بين الذاتي النفسي و الاجتماعي بين السياسي والانساني
تكتب شوقية انفعالاتها ومايشتعل في صدرها وويتوهج داخلها من حزن وآسى ومرارة وقهر ، وتدون الوجع والغضب الكامن والمشتعل في ذاتنا الفلسطينية
والانسانية وتصور للاخر لقطات واقعية ودامية عن معاناة الانسان وما يتعرض له من تنكيل وضيم من اخيه الانسان .
مرتدية لبوس لغوية تتوزع بين السردي حين تحكي وتروي تصف وتفصل والشاعري عند ما تحاول ترجمة انفعالات ( الانا ))
وتعمق في رد الفعل الذاتي اتجاه القهر والشعور بالعجز في مواجهة اللاعدل واللا انساني...شوقية ذواقة ازياء تعد لكل مناسبة لباسها
وتتمسك بمقولة جدها الجاحظ ( لكل مقام مقال ولكل مقال مقام ) في قالب جديد ( لكل لقطة لغة و لكل لغة لقطة )
وتطرز منتوجاتها بكل المجوهرات الزاهية للقصة الحديثة من حوارات منولوجات وارتدادات للحفر في الذاكرة والمرور للاتي بشفافية ووضوح في لغة انسابية واسرة
ماذون من الليكود فص من فصوص الاستاذة شوقية عروق منصور فالاديبة متوزعة الاهتمامات متنوعة العطاءات الادبية تكتب القصة المقالة الشعر
متواجدة على جل المنابر الادبية العربية وحاضرة في جل اللقاءات الفلسطينية والعربية ..
كخلاصة تقول الاديبة فردوس حبيب الله:
(( ادب شوقية عروق منصوريشكل لبنة اساسية في فهم الواقع الفلسطيني المؤلم الذي تعرضه بلغة جميلة تفوق جمال الشعر فملا يعرف الوجع الفلسطيني يكفيه ان
يقرا من ادب شوقية ويبكي ))
صور
صور
