الأخبار
"التربية" توضح طبيعة أسئلة امتحان الثانوية العامة لطلبة غزةسلطة النقد تصدر تعليمات للمصارف برفع نسبة الإيداعات الإلكترونية لمحطات الوقود إلى 50%يوم دامٍ في غزة: أكثر من 100 شهيد وعشرات الجرحى والمفقودينإعلام إسرائيلي: نتنياهو يبحث "صيغاً مخففة" لإنهاء الحرب على غزةجيش الاحتلال يعلن اعتراض صاروخ أُطلق من اليمنأول اتصال هاتفي بين بوتين وماكرون منذ ثلاث سنواتبالأسماء.. الاحتلال يفرج عن 14 أسيرًا من قطاع غزةتوجيه تهم القتل والشروع به لـ 25 متهماً في قضية الكحول بالأردنالسعودية تسجل أعلى درجة حرارة في العالم خلال الـ24 ساعة الماضيةمصر: أمطار غزيرة تفاجئ القاهرة والجيزة رغم ارتفاع درجات الحرارةمسؤولون إسرائيليون: تقدم في محادثات صفقة المحتجزين.. والفجوات لا تزال قائمة(كان): قطر تسلّم إسرائيل مقترحًا جديدًا لوقف لإطلاق النار في غزةترامب: سأكون حازمًا مع نتنياهو بشأن إنهاء حرب غزة وأتوقع هدنة خلال أسبوعوزير الخارجية المصري: خلافات تعرقل الهدنة في غزة والفرصة لا تزال قائمة للتوصل لاتفاقجامعة النجاح الوطنية: الجامعة الفلسطينية الوحيدة في تصنيف U.S. News لأفضل الجامعات العالمية 2025/2026
2025/7/2
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

صدور العدد الثالث من ديوان الآن مجلّة الأدب الحديث

صدور العدد الثالث من ديوان الآن مجلّة الأدب الحديث
تاريخ النشر : 2019-05-29
صدور العدد الثالث من ديوان الآن مجلّة الأدب الحديث

صدر العدد الثالثة من مجلة ديون الآن مجلة الأدب الحديث والتي يترأسها الشاعر والناقد د. محمد حلمى الريشة ، ويضم العدد طاب ديوان الآن،فدريكو غارثيا لوركا: "نصف رغيف وكتاب". عن الإسبانيّة ترجمة: حسين نهابة ،الشّاطئ الآخر ،يانيس ريتسوس: "قصائد ورقيّة" (الجزء الأوّل). ترجمة: رفعت سلّام

أما الدراسات والأبحاث  التي يضمها العدد فيكتب كمال عبد الرّحمن: أسئلة السّيرة الذّاتيّة- "أمواج: سيرة عراقيّة" للكاتب عبد الله إبراهيم ، وفؤاد سليمان: بنية الجملة الخبريّة ودلالاتها في ترسيخ الهويّة الفلسطينيّة- "حصار لمدائح البحر" للشّاعر محمود درويش أصيل الشّابي: تلقّي شعر الشّابي في المشرق العربيّ، وآمال بولحمام: جماليّات قصيدة الهايكو- حسني التّهامي، أنموذجًا،أمين خالد دراوشة: النّصّ الموازي ودلالة اللّيل- في شعر الشّاعرة نائلة عبيد. اما في باب وجهًا لوجه فيكتب عبد الحميد شوقي: سؤال الشّعر والسّيرة (حاورته: عزيزة رحموني)

وفى قراءات ومقاربات يكتب محمّد عطيّة محمود عن  بين النّوستالجيا والظلال- "رفيف الحنين" للرّوائي وائل وجدي، ومصطفى عبد الفتّاح: التّمرّد على الواقع- "مجرّد أنثى" لـ"ليزا نورغورد،د. امحمّد امحور: حفريّات الذّات الشّاعرة- "همسات في حنايا الرّوح" للشّاعر دراز حسين، وفرج مجاهد عبد الوهّاب: محمّد الشّحّات.. نبض القلب.. ألق الشّعر،وإبراهيم الحجري: مرثيّة للقيم الإنسانيّة والشّعريّة- "قلب الثّلج" للشّاعر نور الدّين الزّويني ،عبد الغني فوزي: غنائيّة المشهد في الذّروة الدّراميّة- "نهارات مغسولة بالعطش" للشّاعرة منى كريم ،رحاب حسين الصّائغ: "بكاء الورد" في صرخة الاحتمالات- الشّاعر عبد الخالق زامل السّاعدي

وفىمجال القصة القصيرة والذى يحمل الباب اسم قال الرّاوي هناك قصة محمّد بوحوش: قصص قصيرة جدًّا ، وحياة الرّايس: عزرائيل والكاتب ،وممدوح عبد السّتّار: العائد ،وعلي عبدوس: قصص قصيرة

اما ملتقى ديوان الآن يكتب د. حاتم الجوهري عن ملتقى الرّواية- مآل ثقافة التّفكيك في زمن السّرديّات الكبرى ،ومداد الأجداد ،جلال الدّين الرّومي: مختارات من الرّباعيّات. (ترجمة: عائشة موماد)

 اما حبر الشّعر فهناك قصائد للشعراء أحمد بنميمون: سوء حكم النّار في مستنقعات الصّمم ،فهمي الصّالح: لوحة الخسارات ،رياض الشّرايطي: بورتريهات ،إبراهيم الكراوي: اتركي العالم يستريح في قعر رماد الكأس ،بله محمّد الفاضل: رجل تخربشه الأحزان،سناء بلحور: شذرات ،عبد الله المتقي: احذر أن تحتسي فنجان قهوة في شارع الحرب ،فتحي مهذّب: خمس قصائد ،عبد اللّطيف الوراري: رسالة جوابيّة من فدوى طوقان ،حسين حبش: قصائد كرديّة حزينة وقصائد أخرى ،عبد الله زهير: جنّة المستحيل وظلال اللّاوقت ،مؤمن سمير: ملامح منثورة على السّجاد ،محمّد جيب: ثلاث مقطوعات نثريّة ،ريتا الحكيم: مشاهد من ذاكرة الموت ،عبّاس محمود عامر: جدار البيت ،عايدة جاويش: أعتذر عن شيء لم أفعله ،ناصر الحلواني: فقه الظّلّ ،رادا حسن: نصوص هايكو ،ناظم حسّون: كذلك كنت وكانت عناة ،خيرة بلقصير: أحايين مهملة ،محمّد علّوش: لوحتان ،لاجورد عبد المجيد: بندقيّة أبي وحدّثت عنك ،سليمان محمّد تهراست: موعد مع اللّاشيء ،علاء زريفة: عاشق بلا أنياب ،سماح خليفة: مجنونة الحرف الشّهي ،جاسم محمّد الدّوري: ولات ساعة أمل،فاطمة منصور: الشّمس والقمر

وفى النظرات الأدبيّة يكتب د. سعيد بكور: عمود الشّعر الحديث ، وقوس المقال يكتب جميل السّلحوت: الموروث الشّعبيّ والهويّة
 
لا يوجد تعليقات!
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف