الأخبار
"الزراعة" بغزة تتلف كمية من أسماك "الأرنب" وتجدد تحذيرها للصيادين والتجاربالصور: اشتية يتفقد العمل بمجمع فلسطين الطبيالعراق: صانع محتوى عراقي: تحذير الأزهر من لعبة "ببجي" حماية لهويتنانقابة عمال النقل توجه عدة مطالب للوزير سالممركز رؤية يختتم حملة بين ذكرى النكبة والنكسةبرغوث: تفاعل غير مسبوق للفلسطينيين على مواقع التواصل دفاعاً عن منظمة التحريرأكثر من سبعة ملايين شخص مصاب بفيروس (كورونا) في العالم"الخارجية": وفاة جديدة بفيروس (كورونا) بصفوف الجالية الفلسطينية بالسعوديةارتفاع حصيلة حالات الوفاة بفيروس (كورونا) في بريطانياشاهد: علم فلسطين يرفرف بمسيرة حاشدة ضد مخطط الضم وسط تل أبيبالأهالي تصدوا لهم.. مستوطنون يهاجمون بلدة عصيرة القبلية جنوب نابلسشاهد: مئات المتظاهرين في بيروت يطالبون حكومة دياب بالاستقالةإسرائيل: ارتفاع في عدد مصابي فيروس (كورونا)اليمن: كاتب صحفي: اغتيال الصحفيين مؤشر خطير ونحمل السلطات المختصة بعدن المسؤولية"الاتصالات" تصدر توضيحاً "مهماً" بشأن مؤتمر تطبيعي إليكتروني للسفارة الأمريكية بالقدس
2020/6/6
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

الهدية والتواصل الاجتماعي بقلم:هالة زيادة

تاريخ النشر : 2019-04-18
الهدية والتواصل الاجتماعي

هالة زيادة
تلعب الموروثات الاجتماعية دوراً هاماً في صياغة سلوكيات الناس على مر العصور، إن كانت سيئة أو جيدة ،وتأخذ وضعاً جاداً في تسيير العلاقات منها العادات والتقاليد والتغيرات السياسية وانعكاساتها والوضع الاقتصادي.
ومن ضمن المورثات التي جاءتنا من الماضي هي ضرورة احضار هدية لمن أريد أن ازوره دون أن تراعي هذه الموروثات الوضع الاقتصادي لمن يرغب بزيارة الآخر، فقد يكون فقيراً، وتقف الهدية عائقا أمام تلبية رغبته بالزيارة وصلة الأرحام، وهنا يجب على الإنسان أن يختار ما بين الزيارة بدون هدية، أو عدم الزيارة الذي يمكن أن يسبب الجفاء العائلي.
في هذه الأحيان فقد أفقدتنا الحياة التي نعيشها الكثير من القيم والمعاني والآثار الإيجابية التي تحسن من تآلف القلوب وتوادد الأفراد، فأصبحنا نقيم علاقاتنا حسب مردودنا المادي ووضعنا السياسي ،حتى زياراتنا لها طابع سياسي على حسب الحزبية الانتماءات التنظيمية، كما أن الوضع المادي يسيطر على تواصلنا الاجتماعي، فالمودات الاجتماعية تقيم بمقدار المردود المادي تحدد مدى ومعيار الزيارة.
أصبحنا نتعلق بالمادة، ونعلق قصورنا عليها قبل أن ندرك ونستحضر ما جاء في القرآن والسنة من اهمية تبادل الزيارات وآدابها ليس تحضر حديث التطوير والتحابب من خلالها ليس " برستيج" شكلي فرضته الحداثة، والسؤال عن بعضنا البعض ليس ديكوراً شكلياً ، في حين أن كل شيء أضحى في متناول اليد ووسائل الانتقال والاتصال والتواصل هينة، إلا أن الجفاء والتباعد بات واضحاً ملموساً ،والتراحم فيما بيننا والتهادي لزيادة الالفة، فصرنا نسمع مقولات لا تنم عن تعاضد وتآلف وتراحم ، ففي وقتنا الحالي إن أردنا أن نتزاور ، فإن زرنا نحسب حساب الهدية، وإن استقبلنا نفكر كيف سنكرم ضيفنا ؟ مع التفكير بها على انها شكليات مفروغ منها ، ولكن في نفس الوقت لكل منها زمانه ومكانه إن تحدثنا عن الهدية قد يعطي الزيارة طابع مختلف على حسب المناسبة ، ولكن ليس بالضرورة أن تكون للزيارة مناسبة ،ولا من الضروري تبادل الهدايا في كل الزيارات، ولكن قد تكون أوضاع تحتاج إلى أن نبذل جهدنا من أجل زيارة أحدهم، وكيفية مجاملته بهدية مناسبة للحدث الواقع لديه ،إن كان محزن أو مفرح على حسب وعلى قدر الحال بدون مبالغة ،وهذا التصرف قد يجعلك تُفرح طفلاً وتجبر خاطر اختك أو ترفع من قيمة أخ أو تؤنس وحدة قريب ،وتكسب صداقة جار، ومجاملة لطيفة تعبر عن مدى التقارب والاهتمام تضفي إلى رصيدك متحابين يقفون معك في السراء والضراء.
علينا أن نتزاور بغض النظر عن وجود هدية أو لا، لأن من لا يزور بسبب عدم وجود الهدية فهو يعطي ضوءاً أخضراً لأولاده بأن يبتعدوا عن الناس وعدم الاختلاط بهم ،ويتعاملوا بنفس المنطق وكلٌ يعيش في نطاق بيته، وينسى اخاه وصديقه وجاره ليعيش لنفسه.
 
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف