عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
عكاز مزراحي بقلم : حماد صبح
حدثنا المغربي ميلود في قاعة في فندق صبراتة وسط طرابلس الغرب بعد أن علم أننا مدرسون من غزة قدمنا للعمل في ليبيا : " ربي يكون لكم معينا ! ابتليتم بأخبث الناس ... " ، وتوقف عن حديثه حين دخل شاب ، وقال له : " الإخوان من فلسطين . من غزة " ،
فرحب الشاب بأربعتنا ناظرا بابتسامة في وجه كل واحد منا ، وقال : " أهلا وسهلا " ،
وصافحنا ، وسأل : " ماذا تشربون ؟ " ، فاعتذرنا فألح مع ميلود الذي قال : " الأخ الفيتوري ، من تونس . يشتغل معي في الفندق " ، وتابع ميلود حديثه : " كان لنا جيران يهود في الحي الذي أسكن فيه في الدار البيضاء . أحدهم نجار اسمه مزراحي . نجار ماهر . يصنع كراسي .
وفي يوم شاع خبر في الحي بأنه أسلم ، ففرحنا والله بإسلامه ، واحتضنه وقبله كل من يعرفه من المسلمين . قلنا الله هداه . .. "
فتدخل عمر أحد أربعتنا ، وقال : " إن الدين عند الله الإسلام " ،
فوافق ميلود : " صحيح " ، وتابع حديثه : " ... قل صار يصلي معنا ، وسر الجميع لمواظبته على الصلاة في المسجد . لعله كان في الخمسين ، ومن صحته تقول في الأربعين . النجارة والحدادة تقويان الجسم ، وتحفظان الصحة . وفي صلاة فجر ، بعد ، ربما عشرة أيام من إسلامه ، لاحظناه يدخل المسجد على عكاز ، في انحناء بسيط لظهره ، وبعد الصلاة سأله أكثر من واحد للاطمئنان على صحته ، فقال إن ظهره يوجعه ، فدعا له كل من سأله بالسلامة العاجلة . وتكرر مجيئه على العكاز أربعة أيام أو خمسة ، وفي اليوم التالي لرابع أو خامس تلك الأيام ، همس لي جاري محمد ونحن ننتظر إقامة صلاة الظهر : " سمعت سر عكاز مزراحي ؟ ! الشيطان ! " .
سألته منتبها : "سر عكازه ؟! " .
قال : " الخبيث ! كذب في إسلامه " .
وتلفت لأرى مزراحي فلم أجده .
وتابع جاري : " اكتشفوا سر عكازه . الشيطان ! العكاز مجوف في طرفه السفلي ، وتغلق فتحة تجويفه حديدة فيها ثقب . الشيطان النجس ! كان يحط في تجوف العكاز منيا لتدنيس المسجد " .
صدمني وطير عقلي ما قاله محمد ، وهممت بسؤاله ، وقطع أذان الإقامة همي . وبعد الصلاة
استعجلته في الخروج ، وعلى رصيف الشارع المار من قدام المسجد سألته مستثار الفضول : " كيف كشفوه ؟! الشيطان ! " .
أجاب : " انتبه أحد المصلين إلى قطرات صغيرة في مواضع دقات عكازه ، وفحصوها ، وتأكدوا أنها مني " .
سألته ناقما مستغربا : " وماذا فعلوا بالشيطان ؟! " .
فرد : " لا أعرف " .
وبعد يومين عرفنا ما فعلوا . ملحوه .
فسألنا ميلود جاهلين قصده : " ملحوه ! كيف ملحوه ؟! " ،
فضحك ، ووضح : " يعني قتلوه " .
سألته : " لم يسلموه للشرطة ؟! " ،
فرد بإشارة نفي من يده : " سيطول الحبل عندئذ ، وقد يسلم . الناس عاقبوه .
ربي يكون لكم معينا . ابتليتم بأخبث الناس . لنا عندكم حارة في القدس " ،
فقال زميلنا خميس : " هدمها اليهود بعد احتلالهم القدس الشرقية في 1967 " .
فطمأنه ميلود : " سنبنيها إن شاء ربي من جديد . ولفلسطين وللقدس ولغزة حارات في قلوبنا نحن المغاربة " .
***
بعد ما روى لي أبو نبيل ، مدرس التاريخ المتقاعد ، حديث المغربي ميلود ، قال
: " تظاهر إسرائيل بحب السلام وسعيها للتطبيع مع العالم العربي مثل تظاهر مزراحي بالإسلام .
من يطبع علاقته معها من العرب يشبه من يدخل ذئبا إلى حظيره غنمه ، ويقول له إنها أمانة عندك " ، فوافقته ناهضا للانصراف من غرفة الاستقبال في بيته : " نتمنى أن يكتشف أهل الضلالة والخنوع من المطبعين العرب سوء نوايا إسرائيل مبكرا مثلما اكتشف زيف إسلام مزراحي مبكرا " .
