"الولاء المطلق يعني انعدام الوعي "
(أ.د.حنا عيسى)
"الثورة التي لا يقودها الوعي تتحول إلى إرهاب , والثورة التي يغدق عليها المال تتحول إلى لصوص ومجرمين"
" المجتمع الذي يحترم الألقاب أكثر من الإنسان نفسه .. مجتمع ليس لديه ادنى درجات الوعي"
"ما كان يجب أن أملك كل هذا الوعي طالما أنني أعيش في عالم مبني على سلام مهترئ "
مع التطور الحاصل في عالمنا المعاصر يشرع الانسان في وعي عمله عملاً شخصياً ، وفعلاً ذاتياً ، فيبدأ بتمييز نفسه عن سائر أعضاء المجتمع ، ويعي "الأنا" ويدرك استقلاليته الجسدية والروحية ويصير المرء ينظر الى العالم الخارجي والى المجتمع ، ويقيم علاقاته بهما ، من زاويته كشخصية ، ويتكون لديه وعي لمسؤوليته عن هذه العلاقات. وعلى هذا النحو يظهر وعي الذات. ولكن صيرورة وعي الذات ليست قصراً على الأفراد ، وإنما تنسحب ايضاً على الامة والشعب.
• وأخيرا اذا كان الوعي الذي وضحه نيتشه وماركس منبع العديد من الاوهام فإنه ايضا ضروري لإزالة العديد من الأوهام وفي هذا الصدد نفهم مقولة فرويد "حيث يوجد الهو ٬ يجب أن يوجد الأنا"
الأنا – مفهوم فلسفي تعني الافعال التي تأخذها الشخصية بالحسبان.
(أ.د.حنا عيسى)
"الثورة التي لا يقودها الوعي تتحول إلى إرهاب , والثورة التي يغدق عليها المال تتحول إلى لصوص ومجرمين"
" المجتمع الذي يحترم الألقاب أكثر من الإنسان نفسه .. مجتمع ليس لديه ادنى درجات الوعي"
"ما كان يجب أن أملك كل هذا الوعي طالما أنني أعيش في عالم مبني على سلام مهترئ "
مع التطور الحاصل في عالمنا المعاصر يشرع الانسان في وعي عمله عملاً شخصياً ، وفعلاً ذاتياً ، فيبدأ بتمييز نفسه عن سائر أعضاء المجتمع ، ويعي "الأنا" ويدرك استقلاليته الجسدية والروحية ويصير المرء ينظر الى العالم الخارجي والى المجتمع ، ويقيم علاقاته بهما ، من زاويته كشخصية ، ويتكون لديه وعي لمسؤوليته عن هذه العلاقات. وعلى هذا النحو يظهر وعي الذات. ولكن صيرورة وعي الذات ليست قصراً على الأفراد ، وإنما تنسحب ايضاً على الامة والشعب.
• وأخيرا اذا كان الوعي الذي وضحه نيتشه وماركس منبع العديد من الاوهام فإنه ايضا ضروري لإزالة العديد من الأوهام وفي هذا الصدد نفهم مقولة فرويد "حيث يوجد الهو ٬ يجب أن يوجد الأنا"
الأنا – مفهوم فلسفي تعني الافعال التي تأخذها الشخصية بالحسبان.
