خالد عيسى
وما علاقة " الخبيزة " بخبز مصة ؟.. والعكوب بـ يعقوب ؟ والجليل بـ جلعاد ؟ .. وكيف لعرق زعتر ان يقبل التمييز العرقي ..؟والهوية باليهودية ؟
أحاول هذا الصباح ان اتخيل عمي الذي بقي في الناصرة يهودي ، وابن عمتي في" كفر كنا " يجدّل خصلات شعره على طريقة حاخام يهودي ..
صعب تزبط يا سيد نتنياهو .. لاتحتاج الهوية الى قانون لتعبّر عن هويتها ... ولايمكن لعصفور من عصافير الجليل ان يغرد بالعبرية ،
ولن يصيح ديك فلسطيني في مجد الكروم الا بالفلسطيني الفصيح ،
ولا يمكن لقرص فلافل في عكا الا ان ينفخ صدره مزهوا بفلسطينيته
ولن يسخن مسخن في سخنين الا في مطبخ فلسطينية ،
ولا يمكن لثوب مطرز بغير نقوش كنعانية ان يرقص الدلعونا ،
ولا يمكن لظريف الطول ان يسرّح شعره الا في مسرح السرايا في يافا
ولن " ينط " من فوق سور عكا الا فلسطيني ،
ولا يحلو لفلسطيني في بيت لحم الا الشواء على فحم من ام الفحم ،
ولا تأكل حيفا " العلت " الا من عتليت ،
ولا يُجنى الزيتون الا في جنين ويعلب زيته في عيلبون ..!
لا تحاول ياسيد نتنياهو ..
لا يمكن ترجمة نسمة فلسطينية الى العبرية ..هذا الهواء يتنفس الهوية الحقيقية .. ولا يمكن للزعتر البري والطيون والسريس الا ان يفوح بعبيره الفلسطيني ..
ايها العبراني العابر في وطن مقيم
أيّها المزور الغريب عن شجرة حور في "يازور "وصفصافة في " فصوتة " " ..!
أنت لن تكون الا صدفة في صفد في بلاد كل مواعيدها لم تكن يوما أرض الميعاد ..
لا تحتاج الهوية الى قانون لتعبّر عن هويتها !
