العيدُ وافَى ...
للأستاذ الشاعر : شريف قاسم
للأستاذ الشاعر : شريف قاسم
| العيدُ وافى فجرُه الرَّبَّاني | بالعفوِ ــ يغشى الناسَ ــ والغفرانِ | |
| وَتَقَبُّلِ الطاعاتِ ممَّن أحرزوا | جَنْيَ الثِّمارِ الحُلوةِ الألوانِ | |
| يسقي التُّقاةَ رحيقَ عفوٍ ريِّقٍ | من كأسِه العَذْبِ الشَّهِيِّ الهاني | |
| فتكادُ زَفْرَاتُ القلوبِ يردُّها | مافيه من بردٍ ومن تحنانِ | |
| وافى صباحُ العيدِ رحبَ ديارِنا | والناسُ في محنٍ وفي أحزانِ | |
| ففرشتُ أحنائي له جيَّاشَةً | بشذا الهدى ونسائمِ الإيمانِ | |
| ودفَنْتُ آلامي ، وثُكلي والأسى | ونسيتُ مافي النفسِ من أشجانِ | |
| قد جاءَ واستَقْبَلْتُه بحفاوةٍ | وبنبضِ شوقٍ جالَ في شِرياني | |
| ماضاقت الدنيا عليَّ وإنَّمـا | هي جمرةُ استعدائها الشيطاني | |
| مازلتُ أنعمُ في ظلالِ مكانةٍ | ألفيتُ فيها نعمةَ السلوانِ | |
| يتقبلُ الطاعاتِ ربِّي إنَّـه | لايرزأُ الصَّوَّامَ بالخسرانِ | |
| مازلتَ ياصوَّامُ عنوانَ الهدى | متلألئًـا عبرَ المدى الإنساني | |
| ترقى بهمَّةِ مُدْلِجٍ ، تسعى إلى | قِممِ المآثرِ عابقَ الأردانِ | |
| فهي المنازلُ في الحياةِ لِمَنْ وعى | معنى الإخاءِ ولا يعيشُ أناني | |
| أبشِرْ فإنَّ اللهَ آثَرَ عبدَه | هذا على مَن عاشَ في حرمانِ | |
| مادمْتَ للإسلامِ تحيـا فاعلَمَنْ | ياصاحِ أنَّـك في الطريقِ الهاني | |
| ستزولُ أيَّامُ البلاءِ وينجلي | ليلُ الشقاءِ وعاصفُ الخِذلانِ | |
| ويغيبُ وجهُ الظلمِ عن آفاقِنا | ويزولُ ما للشَّرِّ من شنآنِ | |
| ويغادرُ الطاغوتُ طهرَ ربوعِنا | وفسادُه الأعمى من البلدانِ | |
| تستبشرُ الأيامُ بالعيدِ الذي | ميثاقُه الغالي حديثُ أمانِ | |
| مدَّتْ له آفاقَها وتبسمتْ | في صبحِه الزَّخَّارِ بالرضوانِ | |
| يافيضَ لطفِ اللهِ ، ياعيد الهنا | ورسالةَ الرحماتِ في الفرقانِ | |
| ياومضةَ الحُسْنِ الفريدِ لأُمَّةٍ | من مفرداتِ الحُسْنِ هذا الحاني | |
| فبك انتشتْ تلك الصدورُ وقد طوتْ | من قبلُ حُلْوَ الحُسْنِ في الأجفانِ | |
| نامتْ على مُـرِّ المصائبِ واكتوتْ | بلهيبِ جمرِ الثُّكلِ والبهتانِ | |
| فالعيدُ آلاءٌ ، ونعمى لم تزل | للأُمَّـةِ الثكلى بكلِّ أوانِ | |
| ماضرَّ يومَ العيدِ لفحُ مكيدةٍ | منسوجةٍ بمغازلِ الصلبانِ | |
| أو عاقَ فجرَ بزوغِه كيدُ الأذى | أو مكرُ صهيونيةِ العدوانِ | |
| أو كِبرُ طاغٍ أو وقاحةُ فاسقٍ | أو غدرُ مأروضِ الرؤى خوَّانِ | |
| هي أُمَّتي والله حصَّنها بما | في الوحيِ من صدقٍ ومن عرفانِ | |
| بالسُّنَّةِ الغرَّاءِ هَدْيِ مُحَمَّـدٍ | صلى عليه اللهُ في الأحيانِ | |
| بالصحوةِ الكبرى يلوِّحُ أُفقُها | بالفتحِ رغمَ تكالبِ العبدانِ | |
| بالوعيِ حصحص حقُّه وصريحُه | يَسفي نعيقَ أسُيْحمِ الغربانِ | |
| شُمُّ الأُنوفِ شبابُنا و بناتُنا | ما أذعنوا للزيفِ والبطلانِ | |
| يرنون من بينِ الكُوى ضاقتْ على | أوطانِهم لرعايةِ الرحمنِ | |
| حيثُ اطمأنُّوا ، والجراحُ سخينةٌ | ويحَ الجراحِ ، وَيَالَذَاكَ القاني ! | |
| القلبُ راضٍ ، والنفوسُ عزيزةٌ | وهو الثباتُ يُصاغُ بالإيمانِ | |
| فالعيدُ بشَّرَ أهلَ مِلَّتِه بمـا | في الوعدِ ، وعدِ اللهِ في القرآنِ | |
| وبوعدِ خيرِ الخلقِ سيِّدِنا الذي | ملأتْ فضائلُه ذُرَى الأعنانِ | |
| سيعودُ حكمُ الشَّرعِ في الدنيا ولن | تُبقي الحقيقةُ كذبةَ الشيطانِ | |
| وسَتُسْلِمُ الأمصارُ للهِ الذي | برأ الخلائقَ مالـه من ثانِ | |
| *** | *** | |
| يا أُمَّتي : واللهِ لم أكتبْ سوى | مافي يقينِ المؤمنِ اليقظانِ | |
| هذي بشائرُ ماوجدتُ بمصحفي | وثمارُ شكوى الجرحِ في شِرياني | |
| هذا نداءُ أحبَّتي تحت الثَّرى | الشَّاهدين على أذى الطغيانِ | |
| مَن أعدمَتْهُم مُديَةٌ ملعونةٌ | يجري بها الحقدُ الدفينُ الجاني | |
| هاهم أمامي لاتغيبُ وجوهُهُم | والبِشْرُ في قسماتِها يغشاني | |
| نفحاتُهم مِسْكِيَّةٌ ماغَيَّبَتْ | شذوَ الطيوبِ لِفافةُ الأكفانِ | |
| شهداؤُهم أحياءُ عند اللهِ قد | فازوا بدارِ الخُلْدِ بالتيجانِ | |
| وَيُبَشِّرُون الصَّابرين بجنَّةٍ | فيَّاضةٍ بالحورِ والوِلدانِ | |
| ألاَّ يخافوا ، فالكريمُ أعدَّها | لجنودِ أحمدَ ، خيرةِ الفرسانِ | |
| لعصابةٍ بقيتْ على الحقِّ الذي | عاشَ النَّبِيُّ عليه دونَ توانِ | |
| والعيدُ حلَّ وما وَنَى أهلُ الهدى | إذ هلَّ نورُ صباحِه الرباني | |
| بالشَّدوِ لاستقبالِه طوبى لِمَن | يلقاهُ بالتكبيرِ عَذْبَ لسانِ | |
| لَهْفِي على أطفالِهم هاهم على | وهجِ الخطوبِ السُّودِ في الأوطانِ | |
| لَهْفِي عليهم يبسمون وإنما | لوجوهِهم بالآهِ وجـهٌ ثانِ | |
| رحماكَ ربَّ العرشِ إنَّـا أُمَّةٌ | تاهتْ بمهمهِ قسوةِ الطغيانِ | |
| وكأنَّمـا خوت العزائمُ ، وانطوى | ماكان من عزمٍ ومن شجعانِ | |
| تجثو على اليأسِ المعربدِ غمرُه | وتمورُ بعدَ الثُّكلِ في الطوفانِ | |
| تشكو وفي فمِها الحروفُ تلعثمتْ | فإذا هي الزفراتُ في التبيانِ | |
| ربَّاهُ لم تُجْدِ المدامعُ ثَـرَّةً | أو تُشْفَ من جرحٍ تَشَخَّبَ قانِ | |
| فارحمْ إلهي ضعفَها بعزيمةٍ | فيها تردُّ نوائبَ الحَدَثانِ | |
| وتثيرُ في أحنائها روحَ الفدا | لتزيلَ مافي الأرضِ من أوثانِ | |
| فالجاهليَّةُ في رباها استبسلتْ | بالكفرِ والإفسادِ والأضغانِ | |
| وبلؤمِها وبعربداتِ عُتاتِها | وبكلِّ مافي الفسقِ من ألحانِ | |
| وبهذه الأهوالِ تجتاحُ المدى | أعني مداهـا المُستباحِ الواني ! | |
| ياربِّ شكوانا إليك فليس من | ركنٍ إليهِ نلوذُ في الميدانِ | |
| ها قد تداعتْ ربُّنـا أممٌ على | بلدانِنا ، فالموتُ في البلدانِ ! | |
| والذبحُ والتشريدُ باتَ هوايةً | للمجرمين وعابدي الشيطانِ | |
| فارحم تضرُّعَنَا وأدرك حالَنا | في ظلِّ عفوٍ ــ يُرتَجَى ــ فينانِ | |
| فالعيدُ تختلجُ القلوبُ لطيفِه | مخضلَّةً بيقينِها الجذلانِ | |
| ربِّي هي الرحماتُ منك تَفَضُّلا | وبقلَّةِ الطاعاتِ تلتقيانِ | |
| أنت المجيرُ ، وقد تعثَّرَ خطوُنا | في ملعبِ الأهواءِ والأخدانِ | |
| ولقد رُزِئْنا بالذنوبِ ، وَقُطِّعَتْ | أفراحُنا بقساوةِ الحرمانِ | |
| فامننْ علينا بالقبولِ وسامِحَنْ | ياربِّ مَن تابوا من العصيانِ | |
| واجعلْ لنا في دارِ عفوِك منزلا | دارِ الخلودِ بجنَّةِ الرضوانِ |
