قطار الفعل القرائي، الحاجة الى اصلاح النوافذ المكسورة
د محمد غاني، كاتب –المغرب-.
كيف وصلت الحضارة الإسلامية الى الحضيض؟ هو السؤال الذي ينبغي أن يطرح قبل السؤال الأرسلاني الشهير لماذا تأخر المسلمون و تقدم غيرهم؟ ذلك أن السؤال الجوهري في نظرنا هو البحث عن سبل علاج الأزمة الحضارية لترقيع الفجوات و الصعود الى النقطة الصفر آنذاك فقط يمكن التفكير في آليات و ووسائل التقدم و الترقي الحضاري، أما و الحال أن الثقوب و الكسور تملأ الحيطان و النوافذ التي بنيت و شيدت عليها أسقف الحضارة العربية و الإسلامية فإن بحثا عن التقدم و الرقي هو لمن الهرطقة من القول أو لمن المهدور من المياه الفكرية و الثقافية أو لمن العالق في أوحال الوهم و السراب.
يتضح من خلال استقراء نسب القراءة و القراء في الوطن العربي أن هاته النسب في تدهور مستمر، حيث أن معدل القراءة ينخفظ بمرور السنين، فبقارنة صغيرة في حال القراءة بين الأمس و اليوم يكفي أن نورد مثالا واحدا ليتضح المراد، ذلك أن متوسط معدل القراءة في الوطن العربي يقدر بربع صفحة للفرد سنويا في حين أنه كان يبلغ سنة 2013 ما يمكن تشخيصه في أن 80 مواطنا عربيا يقرؤون كتابا واحدا، و هو رقم يبقى جد ضئييل لكنه أعلى مستوى نسبيا مما هو حال القراء اليوم.1.
كيف لمجتمع لا يقرأ أن يتقدم؟ كيف لمجتمع لا يعي محصلات و فوائد القراءة أن يطالع؟ كيف لمجتمع لا يفقه كباره مقاصد القراءة أن ينقلها لصغاره؟
لقد توالت الجرائم ضد القراءة من طرف أفراد المجتمع عن وعي أو بدون وعي بسبب النوافذ المكسورة التي باتت تتوالى شَدَخاَتثها بسبب الإهمال غير المقصود من طرف أصحابه و العدوى السريعة الانتقال بين أفراده في صمت و في غفلة عن مسؤوليه.
ان نظرية النافذة المكسورة نظرية معروفة في علم الاجتماع حيث دفع انتشار الجريمة بعلماء الاجتماع هؤلاء كجورج كيلينج و غيره الى التفكير في حلول جذرية لهاته المعضلة المجتمعية حتى قادهم التفكير الملي و البحث الجاد الى ابداع نظرية النافذة المكسورة، و مفادها أن الجريمة هى النتيجة المحتمة للفوضى، فعندما تكسر نافذة فى بناء ولا يتم تبديلها مباشرة، يظن الناس أن أحدًا لا يهتم للأمر وسرعان ما تكسر نوافذ أخرى، وتنشر الفوضى من المبنى إلى الشارع الذى يقابله، مع إرسال رسالة بأن كل شىء ممكن.2.
إذا تم اسقاط هاته النظرية على الحقل المعرفي الذي نحن بصدده فإن الأمر لا يختلف، حيث أن قطار القراءة في مجتمعاتنا العربية قد كسرت أغلب نوافذه و باتت رياح الجهل تدخل على ركابه من كل جانب، و توال عبر التاريخ تهشيم زجاج نوافذه في عدوى غير مسبوقة بين أفراده لجهلهم بفوائد القراءة و النتائج المذهلة التي يمكن أن تُتَحصل عنها.
لا يخفى على أحد أن الكتابة ما هي الا امتداد للذاكرة البشرية، حيث أن الانسان خوف النسيان يُقيٍد معلوماته على ورق الكتب، فتكون الكتب آنذاك بمثابة ذاكرة كبيرة لتخزين المعلومات، و لا أدل على ذلك من محرك البحث جوجل الذي بات مفتاحا كبيرا لخزانات هائلة من ليس فقط الكتب الورقية بل و أيضا كل ما يمكن أن يملأ عقولنا بالمعلومات من ميكرو فيلم و أفلام وثائقية مرئية أو مسموعة و جرائد و مجلات ورقية و الكترونية.
المشكل إذن ليس في نذرة المعلومة كما كان عليه الأمر في السابق بقدر ما هو في الثقوب و الكسور التي أصابت نوافذ عقولنا فتتسرب منها رياح الأفكار السلبية التي تبعدنا أن نسمات الفكر الراقي التي ينبغي أن تتسرب برفق على عقولنا من خلال نوافذ مصلوحة متحكم في أبوابها حتى تهضم عقولنا أريج أفكارها.
الذي ينبغي التفكير فيه بجد من طرف الفاعلين في الحقل القرائي بمختلف مشاربهم هو إصلاح ما ينبغي إصلاحه من النوافذ المكسورة في عقول أفراد مجتمعاتنا العربية و هو أمر لسي بالسهل لما يسبقه من جرد لها من أجل ضبطها و حصرها، ومن ثم معرفة ما يصلح لرأب صدعها، خصوصا مع استحضار الإمكانيات الهائلة التي أصبحت متوفرة مع عصر التيكنولوجيا و الاتصال.
الهوامش
1، تقرير خاص عن: أرقام مفزعة.. كم كتاباً يقرأ المواطن العربي في السنة؟ جريدة الخليج أونلاين، بتاريخ 13، 04، 2016.
2، الموقع الثقافي ، أما قبل، النافذة المكسورة، تحت خانة : مصطلحات.
د محمد غاني، كاتب –المغرب-.
كيف وصلت الحضارة الإسلامية الى الحضيض؟ هو السؤال الذي ينبغي أن يطرح قبل السؤال الأرسلاني الشهير لماذا تأخر المسلمون و تقدم غيرهم؟ ذلك أن السؤال الجوهري في نظرنا هو البحث عن سبل علاج الأزمة الحضارية لترقيع الفجوات و الصعود الى النقطة الصفر آنذاك فقط يمكن التفكير في آليات و ووسائل التقدم و الترقي الحضاري، أما و الحال أن الثقوب و الكسور تملأ الحيطان و النوافذ التي بنيت و شيدت عليها أسقف الحضارة العربية و الإسلامية فإن بحثا عن التقدم و الرقي هو لمن الهرطقة من القول أو لمن المهدور من المياه الفكرية و الثقافية أو لمن العالق في أوحال الوهم و السراب.
يتضح من خلال استقراء نسب القراءة و القراء في الوطن العربي أن هاته النسب في تدهور مستمر، حيث أن معدل القراءة ينخفظ بمرور السنين، فبقارنة صغيرة في حال القراءة بين الأمس و اليوم يكفي أن نورد مثالا واحدا ليتضح المراد، ذلك أن متوسط معدل القراءة في الوطن العربي يقدر بربع صفحة للفرد سنويا في حين أنه كان يبلغ سنة 2013 ما يمكن تشخيصه في أن 80 مواطنا عربيا يقرؤون كتابا واحدا، و هو رقم يبقى جد ضئييل لكنه أعلى مستوى نسبيا مما هو حال القراء اليوم.1.
كيف لمجتمع لا يقرأ أن يتقدم؟ كيف لمجتمع لا يعي محصلات و فوائد القراءة أن يطالع؟ كيف لمجتمع لا يفقه كباره مقاصد القراءة أن ينقلها لصغاره؟
لقد توالت الجرائم ضد القراءة من طرف أفراد المجتمع عن وعي أو بدون وعي بسبب النوافذ المكسورة التي باتت تتوالى شَدَخاَتثها بسبب الإهمال غير المقصود من طرف أصحابه و العدوى السريعة الانتقال بين أفراده في صمت و في غفلة عن مسؤوليه.
ان نظرية النافذة المكسورة نظرية معروفة في علم الاجتماع حيث دفع انتشار الجريمة بعلماء الاجتماع هؤلاء كجورج كيلينج و غيره الى التفكير في حلول جذرية لهاته المعضلة المجتمعية حتى قادهم التفكير الملي و البحث الجاد الى ابداع نظرية النافذة المكسورة، و مفادها أن الجريمة هى النتيجة المحتمة للفوضى، فعندما تكسر نافذة فى بناء ولا يتم تبديلها مباشرة، يظن الناس أن أحدًا لا يهتم للأمر وسرعان ما تكسر نوافذ أخرى، وتنشر الفوضى من المبنى إلى الشارع الذى يقابله، مع إرسال رسالة بأن كل شىء ممكن.2.
إذا تم اسقاط هاته النظرية على الحقل المعرفي الذي نحن بصدده فإن الأمر لا يختلف، حيث أن قطار القراءة في مجتمعاتنا العربية قد كسرت أغلب نوافذه و باتت رياح الجهل تدخل على ركابه من كل جانب، و توال عبر التاريخ تهشيم زجاج نوافذه في عدوى غير مسبوقة بين أفراده لجهلهم بفوائد القراءة و النتائج المذهلة التي يمكن أن تُتَحصل عنها.
لا يخفى على أحد أن الكتابة ما هي الا امتداد للذاكرة البشرية، حيث أن الانسان خوف النسيان يُقيٍد معلوماته على ورق الكتب، فتكون الكتب آنذاك بمثابة ذاكرة كبيرة لتخزين المعلومات، و لا أدل على ذلك من محرك البحث جوجل الذي بات مفتاحا كبيرا لخزانات هائلة من ليس فقط الكتب الورقية بل و أيضا كل ما يمكن أن يملأ عقولنا بالمعلومات من ميكرو فيلم و أفلام وثائقية مرئية أو مسموعة و جرائد و مجلات ورقية و الكترونية.
المشكل إذن ليس في نذرة المعلومة كما كان عليه الأمر في السابق بقدر ما هو في الثقوب و الكسور التي أصابت نوافذ عقولنا فتتسرب منها رياح الأفكار السلبية التي تبعدنا أن نسمات الفكر الراقي التي ينبغي أن تتسرب برفق على عقولنا من خلال نوافذ مصلوحة متحكم في أبوابها حتى تهضم عقولنا أريج أفكارها.
الذي ينبغي التفكير فيه بجد من طرف الفاعلين في الحقل القرائي بمختلف مشاربهم هو إصلاح ما ينبغي إصلاحه من النوافذ المكسورة في عقول أفراد مجتمعاتنا العربية و هو أمر لسي بالسهل لما يسبقه من جرد لها من أجل ضبطها و حصرها، ومن ثم معرفة ما يصلح لرأب صدعها، خصوصا مع استحضار الإمكانيات الهائلة التي أصبحت متوفرة مع عصر التيكنولوجيا و الاتصال.
الهوامش
1، تقرير خاص عن: أرقام مفزعة.. كم كتاباً يقرأ المواطن العربي في السنة؟ جريدة الخليج أونلاين، بتاريخ 13، 04، 2016.
2، الموقع الثقافي ، أما قبل، النافذة المكسورة، تحت خانة : مصطلحات.
