فكرة المؤامرة لا توجد إلا في رأس من مدبرها
سمير دويكات
لا تكاد تجلس في مجلس رسمي أو عائلي أو حاراتي أو شخصي أو مع أصدقاء أو رؤساء أو حتى في قاعة محكمة، إلا وتسمع عن معاناة شخص أو أشخاص أو غيره وان يدخل عنصر المؤامرة على الخط في كون أن هناك شخص أو أشخاص يدبرون أمرا ما ضد شخص أو ضد أشخاص أو ضد الوطن أو ضد جهاز أو أي كان.
ومن خلال معرفتي بشعبنا الطيب المسكين لا يعرف هذا الشعب هذا النوع من الدسائس أو المؤامرات أو غيرها، فهو طيب إلى حدود كبيرة، ومثال على ذلك العزوف الكبير للناس عن المشاركة في قوائم الترشح حتى وصل الأمر في الهيئات المحلية أن تصل إلى أكثر من خمسون بالمائة لن تجري فيها الانتخابات لترشح قائمة واحدة فقط.
ففي المثال السابق أين المؤامرة وعلى مستوى قريتي ترك المقام لمن يرغب بالترشح وكانوا يبحثون عن المرشحين صباحا ومساء والناس لا ترغب، فهذه الناس التي لا ترغب لن يكون من الصح نسب المؤامرة لها أو أنها موجودة في حياتها وتاريخها أو مجالسها وبالعامية الناس بحالها، ولا ترغب بوجع الرأس لا من الاحتلال ولا من الأجهزة الأمنية التي تحشد لصالح طرف خوفا من طرف أخر أو الشخص الذي ذهب ليحرض ضد الناس الذين لا يشاركون في الانتخابات أو يصوتون لغيره.
ففكرة المؤامرة وجدت بوجود الدولة المدنية وفي أروقة الحكومة والأجهزة والجيوش، منذ الدولة الرومانية والكنعانية القديمة، نتيجة التحارب والقتال على المناصب، أما الشعب المسكين لا خص له بها لا من قريب أو بعيد، وشعب كهذا يترك للأحزاب المتناحرة على سلطة زائفة ومناصب بالية، يستحق كل الاحترام والتقدير، وان قيل فيه ما قيل فهو قول مردود على صاحبه، صاحب فكر المؤامرات.
وبالتالي كل يأكل من زاده، وكل يصاب من كيسه، فتفسير لذلك ما تصنع لغيرك بمؤامرة أو غيرها سيرد لك ولو بعد حين، والمتتبع لكل ما يحصل يجد أن كتبت تقارير المؤامرات والدسائس ضد الناس قد نالوها في أشخاصهم أو أطفالهم أو أقربائهم أو سمعتهم أو غيرها، لان من يكيد ويمكر فيأتي غيره يمكر له ولو بعد حين.
ففكرة المؤامرة دنيئة وهي مكسب لصاحبها للحصول على أهداف دنيئة وهي ليست من شيم شعبنا وان كانت من شيم البعض فيه.
سمير دويكات
لا تكاد تجلس في مجلس رسمي أو عائلي أو حاراتي أو شخصي أو مع أصدقاء أو رؤساء أو حتى في قاعة محكمة، إلا وتسمع عن معاناة شخص أو أشخاص أو غيره وان يدخل عنصر المؤامرة على الخط في كون أن هناك شخص أو أشخاص يدبرون أمرا ما ضد شخص أو ضد أشخاص أو ضد الوطن أو ضد جهاز أو أي كان.
ومن خلال معرفتي بشعبنا الطيب المسكين لا يعرف هذا الشعب هذا النوع من الدسائس أو المؤامرات أو غيرها، فهو طيب إلى حدود كبيرة، ومثال على ذلك العزوف الكبير للناس عن المشاركة في قوائم الترشح حتى وصل الأمر في الهيئات المحلية أن تصل إلى أكثر من خمسون بالمائة لن تجري فيها الانتخابات لترشح قائمة واحدة فقط.
ففي المثال السابق أين المؤامرة وعلى مستوى قريتي ترك المقام لمن يرغب بالترشح وكانوا يبحثون عن المرشحين صباحا ومساء والناس لا ترغب، فهذه الناس التي لا ترغب لن يكون من الصح نسب المؤامرة لها أو أنها موجودة في حياتها وتاريخها أو مجالسها وبالعامية الناس بحالها، ولا ترغب بوجع الرأس لا من الاحتلال ولا من الأجهزة الأمنية التي تحشد لصالح طرف خوفا من طرف أخر أو الشخص الذي ذهب ليحرض ضد الناس الذين لا يشاركون في الانتخابات أو يصوتون لغيره.
ففكرة المؤامرة وجدت بوجود الدولة المدنية وفي أروقة الحكومة والأجهزة والجيوش، منذ الدولة الرومانية والكنعانية القديمة، نتيجة التحارب والقتال على المناصب، أما الشعب المسكين لا خص له بها لا من قريب أو بعيد، وشعب كهذا يترك للأحزاب المتناحرة على سلطة زائفة ومناصب بالية، يستحق كل الاحترام والتقدير، وان قيل فيه ما قيل فهو قول مردود على صاحبه، صاحب فكر المؤامرات.
وبالتالي كل يأكل من زاده، وكل يصاب من كيسه، فتفسير لذلك ما تصنع لغيرك بمؤامرة أو غيرها سيرد لك ولو بعد حين، والمتتبع لكل ما يحصل يجد أن كتبت تقارير المؤامرات والدسائس ضد الناس قد نالوها في أشخاصهم أو أطفالهم أو أقربائهم أو سمعتهم أو غيرها، لان من يكيد ويمكر فيأتي غيره يمكر له ولو بعد حين.
ففكرة المؤامرة دنيئة وهي مكسب لصاحبها للحصول على أهداف دنيئة وهي ليست من شيم شعبنا وان كانت من شيم البعض فيه.
