الأخبار
غزة: عطاء فلسطين تنفذ سلسلة مشاريع إغاثية طارئة للمتضررين من العدوانحمدان: إذا أقدم الاحتلال على عملية رفح فسنُوقف التفاوض.. والاتصال مع الضيف والسنوار متواصلأكثر من ألف معتقل في احتجاجات الجامعات الأميركية ضدّ الحرب على غزةرئيس كولومبيا يُعلن قطع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيلبلينكن: نريد الآن هدنة بغزة.. وعلى حماس أن تقبل العرض الجيد جداًتركيا تقرر الانضمام لدعوى الإبادة الجماعية ضد إسرائيلالكشف عن نص العرض المقدم للتوصل لهدوء مستدام في قطاع غزةنتنياهو: قواتنا ستدخل رفح بصفقة أو بدونهاوفد حماس يغادر القاهرة للعودة برد مكتوب على المقترح الجديد لوقف إطلاق الناربلينكن: أمام حماس مقترح سخي جداً وآمل أن تتخذ القرار الصحيح سريعاًتضامناً مع فلسطين.. احتجاجات الجامعات الأميركية تتسع وسط مخاوف إلغاء مراسم التخرجتل أبيب تستعد لإصدار الجنائية الدولية أوامر اعتقال ضد مسؤولين إسرائيليين كبارإعلام إسرائيلي: 30 جندياً في الاحتياط يرفضون الاستعداد لاجتياح رفحقناة كان: القيادة الإسرائيلية منقسمة بشأن مستقبل الحرب في غزةارتفاع درجات الحرارة يفاقم معاناة النازحين في غزة ويزيد من البؤس اليومي
2024/5/2
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

سؤال في اللغة حول ذلكم ذلكن، ذلكما بقلم:أ‌. د.فاروق مواسي

تاريخ النشر : 2016-05-30
سؤال في اللغة حول ذلكم ذلكن، ذلكما بقلم:أ‌. د.فاروق مواسي
سؤال في اللغة:

أ‌. د فاروق مواسي
..............................

 ما سر  إلحاق  الضمائر في أسماء الإشارة (ذلكم،  ذلكنّ، ذلكما، تلكما ...إلخ) في القرآن؟

أ. سيف- عرعرة

.................................

أولاً- إن هذه الملحقات لاسم الإشارة هي حروف مبنية، وليست ضمائر، وكاف الخطاب هي حرف كالكاف- الضمير في حركتها، وما يلحق بها من علامات، فنقول:
ذلكَ الكتاب يا طالبُ
ذاكِ الكتابُ يا طالبةُ
ذلكما الكتاب أيها الطالبان/ الطالبتان
ذلكم  الكتاب يا طلابُ
ذلكنَّ الكتاب يا طالباتُ
..
نحرّك الكاف تبعًا للمخاطب (على غرار: كتابكَِ، كتابكم...).

* لننتبه إلى أن الكاف بعد اسم الإشارة لا محل لها في الإعراب، بينما الكاف الاسمية – أي  الضمير تكون مضافًا إليه.
...
لنأت إلى آيات كريمة، ولنلاحظ مَن المخاطب:

 "وناداهما ربُّهما ألمْ أنهَكما عن تلكما الشجرة" (الأعراف 22)- الخطاب لآدم ولحواء= مثنى.
"ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعلمون" (الأعراف 7)- الخطاب للجمع.
" يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم، وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم" ( البقرة 49)-  الخطاب للجمع ، وفي القرآن الكريم وردت (ذلكم عشرات المرات).

في سورة يوسف نجد:
" لا يأتيكما طعام تُرزقانِه إلا أنبأتكما بتأويله قبل أن يأتيَكما، ذلكما مما علّمني ربي (37) الخطاب للمثنى.

"قالت فذلكنَّ الذي لمتنني فيه"- 22- الخطاب لجماعة النساء اللواتي عاتبن امرأة العزيز.
"أولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانًا مبينا" (  المائدة 91).
"كذلكِ قال ربكِ هو عليّ هيّن"- (مريم 21)-  الخطاب لمريم عليها السلام.

إذن فالأفصح  أن ننتبه إلى شكل الكاف بعد اسم الإشارة، وجعل حركتها تبعًا للمخاطب.
(لم أجد في القرآن الكريم ما يتجاوز ذلك).

....

حافظ الشعراء القدامى على هذه الدقة، فقال دُرَيد بن الصِّمّة:
تنادَوا فقالوا أردتِ الخيل فارسًا *** فقلت أعبد الله ذلكم الردي؟
ويقول جميل بثينة:
وعند أميرنا حكم وعدل *** ورأي بعد ذلكمُ أصيل
ثمة نماذج أخرى كثيرة.

....

يقول حسن عباس في كتابه (النحو الوافي) ج1، ص 324:
تتصرف الكاف الحرفية  بعد اسم الإشارة كما تتصرف الاسمية، ويحسن الأخذ بذلك.
لكن هناك وجهين آخرين ذكرهما المؤلف:
*أن نبني الكاف على الفتح في كل خطاب للمذكر مفردًا أو مثنى أو جمعًا، كأن نقول ذلكَ الكتاب مفيد يا أصدقاء (يا صديقان).
وأن نبنيها على الكسر في خطاب التأنيث، كأن نقول: ذلكِ الكتابُ مفيد يا فتياتُ (يا فتاتان).
...
أما الوجه الآخر وهو ما نعمد إليه ونعتمده عادة في لغتنا المعاصرة، وهو أن نبني الكاف على الفتح أيًا كان المخاطب.
 
لا يوجد تعليقات!
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف