معادلة انتصار / مش انتصار 19-9-2014
بقلم : حمدي فراج
أكثر التعبيرات شيوعا بين الفلسطينيين خلال الشهر الذي أعقب العدوان على غزة ، هو ان كان الذي حققته المقاومة انتصارا ام لا ، وهو الشعار / الخلاصة الذي خرجت بها المقاومة وعلى الرأس منها بالطبع حركة حماس .
وليس بخاف على أحد ، ان جزءا كبيرا من التخالف بين الموقفين : "انتصار / مش انتصار" ، هو التماحك السياسي بين حركتي فتح وحماس ، المستمر والمتواصل منذ سبع سنوات وأكثر ، والذي كان يفترض ان يتوقف رسميا وشعبيا ، - رسميا بعد توقيع اتفاقية حكومة التوافق الوطني بين الحركتين ، وشعبيا بعد حالة الصمود والانتصار التي تحققت في غزة - .
يصل هذا التماحك حد السخرية والاستهزاء ، ويظهر بدون اي تحفظات على وسائل الاعلام بتنوعاتها ، وينخرط فيها آخرون من خارج الحركتين ، يدلون بدلوهم كخبراء حرب حينا ، وكحياديين حينا آخر .
ولقد وصل الوضع الى ما يشبه الاصطفاف ، بين انصار "إنتصار ومش انتصار" ، وبلغ الاسير مروان البرغوثي في سجنه ، الذي ينظر الى الواقع نظرة اخرى منعكسة عن زنزانته التي يحمل على كتفيه بين رطوبة جدرانها خمسة مؤبدات ، يرى حالة الاشتباك بحد ذاتها مع المحتل انتصارا ، حتى لو كانت الحال كما الانتفاضة الاولى ، اشتباك بحجر ، فما بالكم بصاروخ يدك تل ابيب وضواحيها ، تماما كما الحالة التي يمثلها مروان نفسه اليوم ، اشتباك بزنزانة ، وهي بدون ادنى شك ، حالة اشتباكية متقدمة ، لا يختلف عليها اثنان ، ولهذا نراها في نهاية كل خطاب سياسي ، سواء لمعسكر "انتصار أو مش انتصار" ، حين يقولون : المجد للشهداء والشفاء للجرحى والحرية للاسرى .
في حرب 1967 ، او ما عرف بحرب الايام الستة ، ووفق الشيخ حسن نصر الله ، حرب ست ساعات ، اجتاحت اسرائيل اربع دول عربية واحتلت اجزاء شاسعة من اراضيها ، وما زالت تحتلها بطرق أخرى ومن ضمنها هضبة الجولان الاستراتيجية و شبه جزيرة سيناء التي تفوق مساحتها مساحة فلسطين ، استطاع النظام العربي ان يخرّج الى جماهيره ان ما حصل مجرد "نكسة"، بل ان دريد لحام في مسرحية "ضيعة تشرين" يلمح ساخرا ، ان النظام العربي قد انتصر في تلك الحرب لأنه أفسد خطط اسرائيل الرامية لتغييره .
في تلك الهزيمة الماحقة ، التي لم تزل آثارها حتى اليوم ، اوعز النظام لحاشيته من الكتاب والفنانين لتخفيف الوطأة ، فغنى فريد الاطرش : شعبُنا يوم الفداءِ ، فعلـُه يسبقُ قولـَه / لا تقـُل ضاع الرجاءُ إنّ للباطل ِ جولة / ما لا لعدوان ٍ مقرٌّ / والوغى كرٌّ وفرُّ / نحن للتاريخ ِ أمجاداً بنينا / ورسالاتُ الهُدى بين يدينا / نحن شعبٌ لا يبُالي / يتسامى للأعالي / بكفاح ٍ ونضال ٍ/ وجنود الله حوله .
بقلم : حمدي فراج
أكثر التعبيرات شيوعا بين الفلسطينيين خلال الشهر الذي أعقب العدوان على غزة ، هو ان كان الذي حققته المقاومة انتصارا ام لا ، وهو الشعار / الخلاصة الذي خرجت بها المقاومة وعلى الرأس منها بالطبع حركة حماس .
وليس بخاف على أحد ، ان جزءا كبيرا من التخالف بين الموقفين : "انتصار / مش انتصار" ، هو التماحك السياسي بين حركتي فتح وحماس ، المستمر والمتواصل منذ سبع سنوات وأكثر ، والذي كان يفترض ان يتوقف رسميا وشعبيا ، - رسميا بعد توقيع اتفاقية حكومة التوافق الوطني بين الحركتين ، وشعبيا بعد حالة الصمود والانتصار التي تحققت في غزة - .
يصل هذا التماحك حد السخرية والاستهزاء ، ويظهر بدون اي تحفظات على وسائل الاعلام بتنوعاتها ، وينخرط فيها آخرون من خارج الحركتين ، يدلون بدلوهم كخبراء حرب حينا ، وكحياديين حينا آخر .
ولقد وصل الوضع الى ما يشبه الاصطفاف ، بين انصار "إنتصار ومش انتصار" ، وبلغ الاسير مروان البرغوثي في سجنه ، الذي ينظر الى الواقع نظرة اخرى منعكسة عن زنزانته التي يحمل على كتفيه بين رطوبة جدرانها خمسة مؤبدات ، يرى حالة الاشتباك بحد ذاتها مع المحتل انتصارا ، حتى لو كانت الحال كما الانتفاضة الاولى ، اشتباك بحجر ، فما بالكم بصاروخ يدك تل ابيب وضواحيها ، تماما كما الحالة التي يمثلها مروان نفسه اليوم ، اشتباك بزنزانة ، وهي بدون ادنى شك ، حالة اشتباكية متقدمة ، لا يختلف عليها اثنان ، ولهذا نراها في نهاية كل خطاب سياسي ، سواء لمعسكر "انتصار أو مش انتصار" ، حين يقولون : المجد للشهداء والشفاء للجرحى والحرية للاسرى .
في حرب 1967 ، او ما عرف بحرب الايام الستة ، ووفق الشيخ حسن نصر الله ، حرب ست ساعات ، اجتاحت اسرائيل اربع دول عربية واحتلت اجزاء شاسعة من اراضيها ، وما زالت تحتلها بطرق أخرى ومن ضمنها هضبة الجولان الاستراتيجية و شبه جزيرة سيناء التي تفوق مساحتها مساحة فلسطين ، استطاع النظام العربي ان يخرّج الى جماهيره ان ما حصل مجرد "نكسة"، بل ان دريد لحام في مسرحية "ضيعة تشرين" يلمح ساخرا ، ان النظام العربي قد انتصر في تلك الحرب لأنه أفسد خطط اسرائيل الرامية لتغييره .
في تلك الهزيمة الماحقة ، التي لم تزل آثارها حتى اليوم ، اوعز النظام لحاشيته من الكتاب والفنانين لتخفيف الوطأة ، فغنى فريد الاطرش : شعبُنا يوم الفداءِ ، فعلـُه يسبقُ قولـَه / لا تقـُل ضاع الرجاءُ إنّ للباطل ِ جولة / ما لا لعدوان ٍ مقرٌّ / والوغى كرٌّ وفرُّ / نحن للتاريخ ِ أمجاداً بنينا / ورسالاتُ الهُدى بين يدينا / نحن شعبٌ لا يبُالي / يتسامى للأعالي / بكفاح ٍ ونضال ٍ/ وجنود الله حوله .
