الجناس ، تعريفه وأنواعه بقلم:محمد أبو الفتوح غنيم

تعريفه:

التجنيس أو الجناس هو أن يتفق اللفظان في النطق أو يتقاربان فيه ويختلفان في المعنى، هذا من جهة ماهيته، أما من جهة فائدته فقد عرفه الرماني فقال: "هو بيان المعاني بأنواع من الكلام يجمعها أصل واحد من اللغة".

وقد اختلفت تسميه وتسمية أنواعه عند العلماء، ولذا فقد اعتمدت على أن يكون الإسم بسيطا ومن جنس المفهوم.

أنواعه:

أولا: تجنيس اسمين أو فعلين (التجنيس المماثل):

وهو نوعان،

تجنيس تام: وهو ما اتفق فيه اللفظان في أربعة أشياء، نوع الحروف، وعددها، وهيئتها، وترتيبها، مع اختلاف المعنى.

مثال: قوله تعالى: "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"، فالساعة الأولى هي يوم القيامة، و الساعة الثانية هي الساعة الزمنية.

مثال: قولهم: "رحبة رحبة"، فالأولى بمعنى الدار و الثانية بمعنى واسعة.

وتجنيس غير تام: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة.

مثال: قال تعالى: "فروح، وريحان وجنة نعيم".

مثال: وقال: "وجني الجنتين دان".

مثال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الظلم ظلمات يوم القيامة".

مثال: قال جرير:

فما زالَ معقولاً عِقالٌ عن النّدى

وما زالَ محبوساً عن الخيرِ حابسُ



مثال: وقال النابغة الذبياني:

قالتْ أراكَ أخا رَحْلٍ وراحِلةٍ

تَغْشى مَتالِفَ لنْ ينظِرْنَكَ الهَرَما



مثال: وقال سُحَيْم بنُ وَثيلٍ الرِّياحيّ:

وإنّي لا يعودُ إليّ قِرْني

غَدةَ الغِبِّ إلا في قَرينِ



ثانيا: تجنيس اسم وفعل (التجنيس المستوفى):

وهو نوعان،

تجنيس تام:

مثال: قولهم "ارع الجار ولو جار"، فالجار الأولى أي الساكن بقربك، و جار الثانية أي ظلم وتعدى.

مثال:

فدارهم ما دمت في دارهم

وارضهم ما دمت في أرضهم



فدارهم فعل أمر من المداراة، ودارهم الثانية بمعنى الدار.

وتجنيس غير تام:

مثال: قال تعالى: "وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين".

مثال: قال تعالى: " فأقم وجهك للدين القيم ".

مثال: قال ذو الرمة:

كأنَ البرى والعاجَ عيجتْ متونهُ

على عشرٍ نهى به السيلَ أبطحُ



مثال: قال جرير:

كأنكَ لم تسرْ ببلادِ نجدٍ

ولمْ تنظرُ بناظرةَ الخياما



ثالثا: تجنيس ناقص:

وهو ما اختلف فيه اللفظان في عدد الحروف، وهو إما بزيادة حرف في أوله (مردوفا)،

مثال: قولهم: "دوام الحال من المحال".

أو في وسطه (مكتنفا)،

مثال: قولهم: "جدي جهدي".

أو في آخره (مطرفا)،

مثال: قولهم: "الهوى مطية الهوان".

رابعا: تجنيس تغيير التشكيل (التحريف):

وهو أن يكون الفرق بين الكلمتين في التشكيل وحركات الحروف مع اتفاقهما فيها.

مثال: قوله تعالى:"وَلَكِنّا كُنّا مُرسَلين".

مثال: قولهم: "جُبَّةُ البُردِ جُنَّةُ البَردِ"، وفي المثالين السابقين تبدلت الحركة بحركة.

مثال: قولهم: "البِدعَةُ شَرَكُ الشِّركِ"، وهنا تبدلت الحركة بسكون.

مثال: قولهم: "الجاهِلُ إمّا مُفرِطٌ أَو مُفَرِّط"، مفرط أي مكثر ، ومفرط أي مضيع، وهنا تبدل التخفيف بالتشديد.

خامسا: تجنيس اختلاف النقط (التصحيف):

وهو أن تختلف الكلمة عن أختها في النقاط عليها،

مثال: قول أبو تمام:

وردتُ بعيهامةِ جسرةٍ

فعنتْ سمالاً وهبت شمالا



مثال: قول المتنبي:

ولم يكن المغترُ باللهِ إذ سرى

ليعجزَ، والمعتزُ باللهِ طالبه



مثال: قول الشاعر:

أحبك يا جنانُ وأنتِ مني

مكانُ الروحِ من بدنِ الجبانِ



سادسا: تجنيس اختلاف حرف (التصريف):

وهو أن تختلف الكلمة عن اختها في حرفين وهو إما،

أن يكون الحرفين متقاربين (التجنيس المضارع):

مثال: قولهم: "ليل دامِس وطريق طامس"، وهنا جاء في الأول.

مثال: قوله تعالى: "وهم يَنهَون عنه ويَنئون عنه"، وهنا جاء في الوسط.

مثال: قوله صلى الله عليه وسلم: " الخيل معقود في نواصيها الخير " وهنا جاء في النهاية.

مثال: قول الحطيئة:

مطاعينُ في الهَيْجا مطاعيمُ في الدُّجى

بَنى لهُمُ آباؤهمْ وبنى الجدُّ



أن يكون الحرفين متباعدين (التجنيس اللاحق):

مثال: قوله تعالى: "هُمَزَةٍ لُمَزَة"، وهنا جاء في الأول.

مثال: قوله تعالى: "وإنه على ذلك لشهيد، وإنه لحب الخير لشديد"، وهنا جاء في الوسط.

مثال: قول الشاعر:

لا يذكر الرمل إلا حن مغترب

له بذي الرمل أوطار وأوطان



سابعا: تجنيس عكس الأحرف (العكس أو القلب):

مثال: قولهم: "حسامه فتح لأوليائه، حتف لأعدائه"، وهذا مثال لقلب الكل.

مثال: قول عبد الله بن رواحة في مدح النبي:

تحمله الناقةُ الأدماءُ معتجراً

بالبردِ كالبدرِ جلى نورهُ الظلما



وهذا مثال لقب البعض.

مثال: قول الشاعر:

لاح نور الهدى من

كفه في كل حال



وهذا يسمى المجنح لوقوع احدى الكلمتين في أول البيت و الأخرى في آخره.

مثال: قوله تعالى: "وكل في فلك" وقوله: "وربك فكبر"، وهذا ما لا يصح فيه العكس لوقوعه في كلمتين.

سابعا: تجنيس التركيب:

وهو أن تكون الكلمة مركبة من كلمتين، أو كلمة وبعض كلمة.

مثال الأول: قول أبو السمح:

ما درَّ همُّ فتى وصرأ دينه

إلا لدينارٍ يصر ودرهمِ



وقول أحمد بن يعقوب:

وأهيفِ الخصر مثلُ الليل طرتهُ

وصدغه خزري الجنس أولاني


أوليتُ وصلاً فأولاني قطيعته

بئسِ الجزاءُ بما أوليتُ أو لاني





مثال الثاني: قول الحريري:

ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه

بدمع يضاهي المزن حال مصابه


ومثل لعينيك الحمام ووقعه

وروعة ملقاه ومطعم صابه



ثامنا: تجنيس البعض:

وهو أن تجانس اللفظة بعض اللفظة الأخرى.

مثال: قول القطامي:

أحسنَ من جُمانةَ يومَ رَدّوا

جِمالَ البَيْنِ واحْتَملوا نهارا



جُمانة وجِمال تجنيسُ البَعض. وقال أيضاً:

وكانتْ ضَرْبةً من شَدْقَمِيٍّ

إذا ما اسْتنّتِ الإبلُ استِناعا



استنّتْ واستناعاً مُجنَّس البعض.

تاسعا: تجنيس المعنى:

وهو أن يأتي الشاعر بألفاظ يدل معناها على الجناس وإن لم يذكره.

مثال: قول حُريثُ بن مُحَفِّض المازني:

فإنْ يأتِنا يرجِعْ سُوَيْدٌ ووجهه

عليهِ حِبابا غُبرَةٍ وقَتامِ



أراد أن يقول: سَواد فلم يمكنه فقال غُبْرَةٌ وقَتامُ، وهما أسودان.

مثال: قول الكندي

قولا لدودانَ عَبيدِ العَصا

ما غرّكُمْ بالأسدِ الباسلِ



دُودان من بني أسد، يُقال لهم عَبيدُ العَصا فكأنه أرادَ قُولا لبني أسد، ما غرّكُم بالأسَدِ البايل.

مثال: وقال المطرودُ الخُزاعي:

الضاربينَ الكَبشَ يَبْرُقُ بَيْضُهُ

والمانعينَ البيضَ بالأسيافِ



هذا البيتُ فيه عدةُ وُجوه: منها التلميعُ وهو الضاربين والمانعين، ومنها تجنيسُ اللفظ وهو البَيْضُ والبِيضُ، وتجنيس المعنى وهو البِيض يعني النساء، والأسيافُ جمع سَيْف في القلةِ، والأسياف البيضُ. فكأنه أراد أن يقولَ: والمانعين البِيضَ بالبيض فلم يَسْتَوِ له فقال: والمانعينَ البيض بالأسيافِ.
محمد أبو الفتوح غنيم
مدونة قلم ودواة
http://abulfotoh.com/blog