الأخبار
(حماس): قدمنا رداً إيجابياً وجاهزون للدخول فوراً في مفاوضات حول آلية التنفيذلماذا على حماس أن توافق لا أن تناور؟(أونروا): الناس يسقطون مغشياً عليهم في غزة من شدة الجوعفلسفة المصلحةقناة إسرائيلية: جدال كبير بين نتنياهو وقيادة الجيش حول استمرار العمليات العسكرية في غزةغزة: 138 شهيداً و452 جريحاً غالبيتهم من طالبي المساعدات في آخر 24 ساعة(رويترز): مصرفان عالميان يرفضان فتح حسابات لـ"مؤسسة غزة الإنسانية"كاتس: الجيش الإسرائيلي يعد خطة لضمان ألا تتمكن إيران من العودة لتهديدناترقُّب لرد حماس.. وإعلام إسرائيلي: ترامب قد يعلن الاثنين التوصل لاتفاق بغزة(فتح) ترد على تصريحات وزير الصناعة الإسرائيلي الداعية لتفكيك السلطة الفلسطينية30 عائلة تنزح قسراً من تجمع عرب المليحات شمال أريحا بفعل اعتداءات الاحتلال ومستوطنيهمقتل جنديين إسرائيليين وإصابة اثنين آخرين بجروح خطيرة في معارك قطاع غزة20 شهيداً في غارات للاحتلال على مواصي خانيونس وحي الصبرة بمدينة غزةغوتيريش: آخر شرايين البقاء على قيد الحياة بغزة تكاد تنقطعترامب وبوتين يبحثان الحرب في أوكرانيا والتطورات بالشرق الأوسط
2025/7/5
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

زياد أبو شاويش يقول : لا نجد أسماءكم التافهة سوى على منبر دنيا الوطن بقلم:محمد سعيد أبو مجد

تاريخ النشر : 2008-07-23
إن أبا شاويش الذي يعتبر نفسه ـ غرورا ـ أنه حاز قيدومية الكتابة على منبر دنيا الوطن يعيب عليه أنه يسمح للأسماء التافهة بالكتابة في تعليق له على مقال في موضوع ازدواجية الموقف الرافضي المتأرجح بين إظهار العداء للمحتل الأمريكي والصهيوني وموالاته في نفس الوقت. وقد عمد الكاتب القيدوم حسب تقويمه الشخصي لنفسه ـ والكيس من دان نفسه ـ إلى عبارات التجريح من قبيل :
[ الكويتب والتصغير للتحقير ، وكفوا سخفكم ، السلفيون المذهبيون المحرضون على الفتنة ، المتمسحون بالدين والدين منكم براء ، تبا لكم ، لا نجد أسماءكم التافهة سوى على هذا المنبر ، قد سئمنا منكم ]
فإذا كان الكاتب القيدوم ـ حسب اعتقاده وغروره ـ يعقب بهذا الأسلوب فماذا يكون حال تلاميذه في الكتابة ؟؟
إنه يتمنى من أعماقه لو أصغى إليه المسؤولون عن موقع دنيا الوطن لمنع الآراء التي لا ترضيه ليبقى رأيه الرأي الوحيد يصول ويجول . ولقد وصف ما يكتبه غيره بالسخف ، وهو لا يعلم رأي هذا الغير فيما يكتب . وما أسهل أن ننعت كتابات الغير بالنعوت التي نشتهيها ولكننا لن نغير من حقيقتها شيئا بنعوتنا. إن الآراء تقوم بمدى مقارعتها لغيرها وثباتها أما النقاش بالحجج الدامغة ، ولا تقوم بالتعصب لوجدها الوحيد على منبر من المنابر الإعلامية.
يا أبا شاويش لقد عبرنا عن وجهة نظرنا في رافضة شطرها مع المحتل في العراق وشطرها الآخر ضد المحتل في لبنان ، ولم يحرمك المنبر من إبداء رأيك الخاص بك ، ولم نلزمك بقراءة ما كتبنا ، ولم نطلب منك تعليقا ، ولم ننصبك حكما فيما نكتب ، ولم نكتب في موقع يقع في ملكيتك الخاصة ، ولم نستشرك فيه، فلم حشرت أنفك فيما لا يعنيك؟
من حقك أن تقدس من شئت ، ولا حق لك في أن تفرض على غيرك تقديس من تقدس.وإذا كان غيرك لا يعلم الغيب فأنت ليس له بعلام ، وما يدريك لعل الذي تقدس مجرد صنم سقط في يدك.
وأخيرا إن الأولى بالتب من دعا به ورحم الله من عرف قدره وجلس دونه.
 
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف