الأخبار
جندي إسرائيلي ينتحر حرقاً بعد معاناته النفسية من مشاركته في حرب غزةالهدنة على الأبواب.. وتجار الحرب إلى الجحيممسؤولون أميركيون: ترامب يريد الاتفاق مع نتنياهو على شروط إنهاء حرب غزةنتنياهو: لقائي مع ترامب قد يسهم في التوصل إلى اتفاق بغزةالاحتلال يستدعي 15 محامياً للتحقيق لمشاركتهم في انتخابات النقابةفلسطين تقدم أول سفير لها لدى "الكاريكوم"البايرن يتلقى ضربة قوية.. الكشف عن حجم إصابة موسيالا ومدة غيابهصحيفة: إيران ضربت خمس منشآت عسكرية إسرائيلية بشكل مباشر خلال الحربريال مدريد يكمل المربع الذهبي لكأس العالم للأنديةفقه التفاوض الإسرائيليّ: من أسطرة السياسة إلى الابتزاز المقدس"الإعلامي الحكومي" بغزة: مؤسسة غزة الإنسانية متورطة في مخطط تهجير جماعي لسكان قطاع غزة(حماس): يجب أن يكون ضمانات حقيقية من الإدارة الأميركية والوسطاء لسريان وقف النارارتفاع حصيلة الشهداء في قطاع غزة إلى 57.418إسرائيل تقر مشروع قانون يمنع توظيف المعلمين الذين درسوا في جامعات فلسطينيةمستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى بحماية مشددة من قوات الاحتلال
2025/7/6
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

سر تسمية الشهور العربية بقلم الأديب الكاتب:إبراهيم خليل إبراهيم

تاريخ النشر : 2008-06-17
سر تسمية الشهور العربية بقلم الأديب الكاتب:إبراهيم خليل إبراهيم
كانت العرب تسمى الاحد : اول .. باعتباره اول ايام الاسبوع عندهم
ويوم الاثنين : اهون
والثلاثاء : جبار
والاربعاء : دبار
و الخميس : مؤنس
والجمعة : العروبة
والسبت : شيار
ويقول الشيخ علم الدين السخاوي عن اسماء الايام : ان اولها الاحد ويجمع علي احاد واوحاد ووحود ، ثم يوم الاثنين ويجمع علي اثانين ، ثم الثلاثاء .. يعد ويذكرويؤنث ويجمع علي ثلاثاوات واثالث ، ثم الاربعاء ويجمع علي اربعاوات وارابيع ، والخميس يجمع علي اخمسة واخامس ، ثم الجمعة ( بضم الميم واسكانها وفتحها ايضا ) ويجمع علي جمع وجماعات ، والسبت مأخوذ من السبت وهو القطع لانتهاء العدد عنده .
اما الشهور فعدتها عند رب العزة اثنا عشر شهرا قال تعالي ( ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم ) سورة التوبة الاية 36 .
وعندما ارادت العرب ان تضع اسماء الشهور سموا المحرم لكونه شهرا محرما ويجمع علي محرمات ومحارم ومحاريم .
وصفر سمي بذلك لخلو بيوتهم منهم حين يخرجون للقتال والاصفار ، يقال : صفر المكان .. اذا خلا ، ويجمع علي اصفار كجمل واجمال .
وشهر ربيع الاول سمي بذلك لارتباعهم فيه ، والارتباع : الاقامة في عمارة الربع ، ويجمع علي اربعاء كنصيب وانصباء ، وعلي اربعة كرغيف وارغفة .
وربيع الاخر كالاول ، وجمادي سمي بذلك لجمود الماء فيه ويجمع علي جماديات كحباري وحباريات ، وقد يذكر ويؤنث فيقال : جمادي الاولى والاول ، وجمادي الاخر والاخرة .
ورجب من الترجيب وهو التعظيم ويجمع علي ارجاب ورجاب ورجبات .
وشعبان من تشعب القبائل وتفرقها للغارة ويجمع علي شعابين وشعبانات .
ورمضان من شدة الرمضاء وهوالحر ، يقال: رمضت الفصال اذا عطشت ، ويجمع علي رمضانات ورماضين .
وشوال من شالت الابل باذنابها للطراق ، ويجمع علي شواول وشواويل وشوالات .
وذو القعدة لقعودهم فيه عن القتال والترحال ، ويجمع علي ذوات القعدة .
وذو الحجة لايقاعهم الحج فيه ، ويجمع علي ذوات الحجة .
ويحرم القتال في اربعة شهور .. ثلاثة متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم .. اي ثلاثة سرد وواحد فرد وهورجب .
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض من اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ) رواه البزار .
فقد كانت العرب علي هذا في الجاهلية تحرمه وهو الذي كان عليه جمهورهم الا طائفة منهم يقال لهم ( البسل ) كانوا يحرمون من السنة ثمانية اشهر تعمقا وتشديدا .. وهنا اضي رجب الي مضر لبيان صحة قولهم في رجب انه الشهر الذي بين جمادي وشعبان لاكما تظنه ربيعة من ان رجب المحرم هو الشهر الذي بين شعبان وشوال وهو رمضان اليوم فبين صلي الله عليه وسلم انه رجب مضر لا رجب ربيعة .
_____________
مقال للكاتب ابراهيم خليل ابراهيم
بجريدة المساء ـ الجمعة 21 اكتوبر 1994 .
 
لا يوجد تعليقات!
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف