الأخبار
الولايات المتحدة تفرض عقوبات على مقررة الأمم المتحدة الخاصة للأراضي الفلسطينية(أكسيوس) يكشف تفاصيل محادثات قطرية أميركية إسرائيلية في البيت الأبيض بشأن غزةجامعة النجاح تبدأ استقبال طلبات الالتحاق لطلبة الثانوية العامة ابتداءً من الخميسالحوثيون: استهدفنا سفينة متجهة إلى ميناء إيلات الإسرائيلي وغرقت بشكل كاملمقررة أممية تطالب ثلاث دول أوروبية بتفسير توفيرها مجالاً جوياً آمناً لنتنياهوالنونو: نبدي مرونة عالية في مفاوضات الدوحة والحديث الآن يدور حول قضيتين أساسيتينالقسام: حاولنا أسر جندي إسرائيلي شرق خانيونسنتنياهو يتحدث عن اتفاق غزة المرتقب وآلية توزيع المساعدات"المالية": ننتظر تحويل عائدات الضرائب خلال هذا الموعد لصرف دفعة من الراتبغزة: 105 شهداء و530 جريحاً وصلوا المستشفيات خلال 24 ساعةجيش الاحتلال: نفذنا عمليات برية بعدة مناطق في جنوب لبنانصناعة الأبطال: أزمة وعي ومأزق مجتمعالحرب المفتوحة أحدث إستراتيجياً إسرائيلية(حماس): المقاومة هي من ستفرض الشروطلبيد: نتنياهو يعرقل التوصل لاتفاق بغزة ولا فائدة من استمرار الحرب
2025/7/10
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

ياشيخ العرب وين الغنم وين (لهجة بدو الجليل) إهداء للشاعر سيمون عيلوطي للشاعر:الامي العربي الغضبان

تاريخ النشر : 2007-07-14
ياشيخ العرب وين الغنم وين  (لهجة بدو الجليل) إهداء للشاعر سيمون عيلوطي للشاعر:الامي العربي الغضبان
ياشيخ العرب

وين الغنم وين

ذياب تسرح

وتمرح بالخلا

وانت هواك العين

شلب الغنم

علغريب يعوي

بوجه الصبح

وضبع بالشول

يراود غراب البين

"صبحة" مفرّعه

حافية الرجلين

تدب الصوت

وين النشاما وين

عجيان وعجيّات

بّيت الشعر تبشي

"وصبحه" تشجّ الزيج

وتصلّخه من القهر

وتدلج الديدين

تصفج عالراس

"وضحه" تشلخ الخدّين

"وحمده" تغبّر الوجة

بتراب الارض تنادي

وتنتخي نشاما البادية

وين العرب وين

غرب النهر كلاه الغول

وشرجه "ابوحنيش"

يعدل بالعدول

ارض الجزيره باعها الشيخ

وهسّع الدور ععراق الرافدين

لرجال تتعلق علحبال

وجاسم بساحة الوغى

منه تت?طع الوصال

وشيخ العرب الهامل

عاخصره شبريّه

يتمختر وي?وّس

باعراسنا بفردين

ساعة الحزّة واللزّة

بمحضر اهل الحشي

مايجمع عابعض حرفين

بضرب اللبنيه

قاعد بالصدر

مثل العروس مصمود عالوركين

محمّر وم?مّر ماين?صة

غير خلخال بالرجلين

لا نخوه ولا مروّه

لا مع النشاما نشمي

ولا بعبط النسا زين

ابو زيد الهلالي على رَبعُه

مثل الطبل نافخ حاله

وكله على بعضه

ما يسوى ?رشين

ماشفت منه غير الدنية

وكل فعل شين

وعند الفشخره

والحشي الفاضي

من "حل?تة" لراسه

مدندش نياشين

لاغيِره عالعرض

ولا عالأرض

نخوه وحميه باعها بفلسين

دم النمر

عالصخر

مثل المطر

يروي الشجر

ينوّر ظلام الليل

خيل تصهل

بطن تحبل

عروس بالبيت

محنيه الشّفّين

احلف ياولفي

لاحرَم عالنذل

مانصب عند الخسيس

ولغير سبع الفلا

ماشحل العينين

دبّشت مرح

بيوم الفرح

موّل فلسطيني

بزفّة عريس الزين

هذي القدس

وهذي بغداد

هين المراجل هين

وين عدنان

وغسان

وقحطان

وين العرب وين.

14.7.2007

الشاعر الأمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع اعتذاري للشرح ولكنه للاخوه الذين يدخلوا لصفحتي

من جنسيات اخرى ولايفهمو اللهجة البدويه

شَلب:كلب

بالشول:ارض خاليه لايعيش بها احد

البين:الشؤم

الفشخره:التباهي التبذير الزائد عن حده

هواك العين:عين الماء

مفرّعه:عارية الراس

عجيان:اطفال صغار ذكور

عجّيات:اناث صغار

تبشي:تبكي

تشجّ الزيج:تشق الثوب عند الصدر عاده قديمه

ـــــــــــــ على امر جلل حدث

وتصلّخه:تعرّيه

وتدلج الديدين: تخرج النهدين دلاله انه لم يبقى ما يحسب

ـــــــــــــ له حساب وان كل شيئ استباح

تصفج:تلطم

تشلخ:تمزق

وشرجه "ابوحنيش": اي شرق نهر الاردن ابو حنيش حاكم

بريطاني لاماره شرق الاردن قبل الاستقلال وليس المعني

هنا الاردن بل كل البلاد الواقعه بشرق النهر دلاله على التدخل الاجنبي ببلاد العرب.

وهسّع:في هذه اللحظة تستعمل كثيرا في بلاد الشام

ولكن لفظها يختلف من مكان لاخر

الهامل:ابن الشوارع بدون اخلاق

اللبنيه:اكله بدويه يقابلها المنسف عند بدو بلاد الشام

محمّر وم?مّر:اي مزيّن كالنساء ليصبح وجه احمر

ومثل القمر بجماله دلاله على الانوثه

نشمي:رجل بكل معنى الكلمه

يعدل بالعدول:يحل ويربط ولها دلالات ومعاني ثانيه

اذيستعملها الفلاحين لقياس محصول الحبوب

حل?تة:العجز بلغة بدو الجنوب استعملتها لانها اخف

على السمع من لهجة بدو الشمال

مدندش نياشين:كثرة الاوسمه

محنيه الشّفّين:محنية الكفين

نصب:مغازلة النساءاو الرجال

شحل:كحّل العين

دبشت:دبكت او رقصت

وضحه،حمده، صبحة اسماء انثويه بدويه تستعمل قديما

بكثره وتطلق تحببا على الخيول الاصيله احيانا.

**

بعض الكلمات الوارده مشتركه بين البدو والفلاحين
 
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف