محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر الحب النبوي في.. مَدْرَسَةُ مُحَمَّدٍ-صَـلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَـلَّمَ- قِصَّةٌ00قَصِيرَةْ
كَانَ يَا مَا كَانَ فِي دُنْيَا الْإِنْسَانِ فَتىً مِنَ الْفِتْـيَانِ ، عَالِيَ الْهِمَّةِ ، قَوِيَّ الْـبُـنْـيَانِ ، فَطَرَهُ خَالِقُ الْأَكْوَانِ عَلَى حُبِّ الْمُصْطَفَى -صَـلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَـلَّمَ- مِنْ هَذَا الْحُبِّ الْجَمِيلِ اسْـتَـقَـى حُـبَّهُ لِلْإِنْسِ وَالْجَانِّ وَالطَّيْرِ وَالْحَيَوَانِ وَجَمِيعِ الْـبُـلْدَانِ وَالصَّحَرَاءِ وَالْجِبَالِ وَالْوِدْيَانِ ، تَعَـلَّمَ السِّـبَاحَةً وَالرِّمَايَةَ وَرُكُوبَ الْخَيْلِ فَأَصْبَحَ فَارِسَ الْفُرْسَانِ وَكَانَ هَذَا الْفَـتَى اسْمُهُ عُثْمَانْ ، تَعَـلَّمَ عُـثْمَانُ فِي مَدْرَسَةِ الْحَـيَاةِ وَكَانَ رَامِياً جَيِّداً تَعَلَّمَ الضَّرْبَ بِجَمِيعِ الْأَسْلِحَةِ بِفَضْلِ الْخَالِقِ الْمَنَّانِ ، كَمَا تَعَلَّمَ الصِّفَاتِ الْجَمِيلَةَ فِي مَدْرَسَةِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانَ صَـلُّوا عَلَيْهِ وَسَـلِّمُوا تَسْـلَمُوا وَتَـنْجَحُوا وَتَـفْـرَحُوا وَتَـتَـفَـوَّقُوا وَتَغْـنَمُوا يَا أَعَزَّ الْوِلْدَانِ ، تَعَلَّمَ عُثْمَانُ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ وَالتَّبْلِيغَ وَ الْفَطَانَةَ وَالنَّجْدَةَ وَالْمُرُوءَةَ وَ الشَّهَامَةَ وَإِغَاثَةَ الْمَلْهُوفِ وَإِعَانَةَ الضَّعِيفِ ، كَمَا، تَعَلَّمَ السِّيَاحَةَ فِي الْبُلْدَانِ ، فَكَانَ يُعَلِّمُ وَيُفَقِّهُ مَنْ جَهِلَ شَرِيعَةَ الْوَاحِدِ الدَّيَّانِ بِذَكَاءِ قَلْبٍ وَأَنْوَارِ وُجْدَانٍ ، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رِجَالٌ كَثِيرٌ وَنِسَاءٌ وَوِلْدَانٌ ، ذَاتَ يَوْمٍ قَامَ عُثْمَانُ ، صَلَّى الْفَجْرَ فِي جمَاَعَةٍ وَهُوَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ مُحِبٌّ كَالْعَاشِقِ الْوَلْهَانِ وَبَعْدَ أَنِ انْتَهَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ ، سَلَّمَ عَلَى إِخْوَانِه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا سَلَّمَ عَلَى الْمُؤَذِّنِ فَحَيَّاهُ بِحُبٍّ وَ حَنَانٍ ، وَ سَلَّمَ عَلَى إِمَامِ الْمَسْجِدِ فَرَحَّبَ بِهِ فِي أَشْرَفِ مَكَانٍ وَسَأَلَهُ :هَلْ تَحْفَظُ الْقُرْآنَ؟! فَقَالَ :عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ بِحُبٍّ وَ إِيمَانٍ فَمَنْ عَلِمَ عِلْمَهُ سَبَقَ ، وَمَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، كَمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَدٌّ رَسُولُ اللَّهِ الْإِنْسَانُ ، فَقَالَ لَهُ الْإِمَامُ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً يَا عُثْمَانُ فَأَنْتَ وَلَدٌ ( نَبْهَانٌ نَبْغَانٌ),وَ بَعْدَ أَنْ خَرَجَ عُثْمَانُ مِنْ بَيْتِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ وَهُوَ مُطْمَئِنُّ الْجَنَانِ ، وَ كَانَ فِي أَوْجِ نَشَاطِهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى فَرَاغِ أَوْقَاتِهِ ، وَأَخَذَ بُنْدُقِيَّـتَـهُ الْآلِيَّةَ وَانْطَلَقَ فِي الْغَابَاتِ بَيْنَ الْأَدْغَالِ عَلَى فَرَسِهِ شُجَاعاً كَرِئْبَالٍ ، قَاصِداً أَنْ يَصْطَادَ الْغِزْلاَنَ لِيَأْكُلَ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ وَيُدْخِلَ الْبَاقِي فِي الثَّلاَّجَةِ فَالدُّنْيَا لَيْسَ لَهَا أَمَانٌ ، وَرُبَّمَا جَاءَهُ بَعْضُ الضِّيفَانِ ، أَوْ وَصَلَ إِلَى عِلْمِهِ فَقِيرٌ وَمُحْتَاجٌ ( وَغَلْبَانٌ) فَسُبْحَانَ مَنْ يَرْزُقُ الْجَمِيعَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي قَلْبِ الصَّخْرَةِ الْقَسْيَانِ) فَوَحِّدُوا اللَّهَ أَيُّهَا الْفَتَيَاتُ وَالْفِتْيَانُ ، مَنْ لَهُ الْمَجْدُ وَالْعِزَّةُ وَالْجَبَرُوتُ وَالسُّلْطَانُ ، اِنْطَلَقَ الْفَتَى عُثْمَانُ ، وَهُوَ يُسَبِّحُ رَبَّ الْأَكْوَانِ ، فِي الْغَابَةِ يَبْحَثُ عَنْ صَيْدٍ يَبِيعُهُ بِأَغْلَى الْأَثْمَانِ ،وَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى هَذَا الْحَالِ ، وَ الْفَرَسُ يَعْدُو فِي قَلْبِ الْغَابَةِ بِفَارِسِ الْفُرْسَانْ ، إِذَا بِفَتَاةٍ تَغَارُ مِنْهَا الْأَقْمَارُ ، وَفِي جَمَا لِهَا الْأَفْئِدَةُ وَ الْأَلْبَابُ تَحْتَارُ ، وَهِي بِلاَ شَكٍّ مَحَطُّ الْأَنْظَارِ ، فَسُبْحَانَ مَنْ خَلَقَهَا إِلَهٌ وَاحِدٌ عَزِيزٌ غَفَّارٌ، فَشَدَّتْ فُؤَادَهُ ، وَأَوْقَفَ فَرَسَهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ سَائِراً بِلاَ هَوَادَةٍ ، وَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَقَالَ: يَا عُثْمَانُ ، أَتَرَى الْجَمَالَ وَالسِّحْرَ فِي الْأَبْدَانِ ، هَذِهِ فُرْصَتُكَ فَأَنْتَ وَلَدٌ (هَفْتَانٌ) ، خُذْهَا فَهِيَ عَرُوسُكَ بِدُونِ مَهْرٍ وَلاَ عَقْدٍ وَلاَ غَوَايِشَ وَلاَ (حِلْقَانٍ) فَأَنْتَ لاَ تَحْتَكِمُ حَتَّى عَلَى مِلِّيمٍ أَوْ دِرْهَمٍ ذِي شَانٍ ، خُذْهَا وَ أَنْتَ الْفَائِزُ (الْكَسْبَانُ) ، وَ أَخَذَ الشَّيْطَانُ يَتَوَدَّدُ إِلَى عُثْمَانَ ، لِيُحَقِّقَ غَرَضَهُ الدَّنِيءَ ذَاكَ الْجَبَانُ ، وَلَمْ يُعْطِ عُثْمَانَ فُرْصَةً لِرَدٍّ أَوْ تَفْكِيرٍ ، بَلْ أَخَذَ يُلِحُّ عَلَيْهِ كَالْوَلْهَانِ, وَ لَكِنَّ عُثْمَانَ تَذَكَّرَ الْوَاحِدَ الْمَنَّانَ وَقَالَ فِي نَفْسِهِ : خَسِئْتَ أَيُّهَا الْوَغْدُ الدَّنِيءُ يَا شَبِيهَ الْجُرْذَانِ، يَا عَفِنٌ فِي أَصْلِكَ وَشَكْلِكَ ، بُؤْتَ بِالْخِذْلاَنِ ، عَصَيْتَ رَبَّ الْعَرْشِ وَ تُرِيدُنِي أَنْ أَبُوأَ مِثْلَكَ بِالْخُسْرَانِ ؟، اِنْصَرِفْ يَا أَحْمَقُ يَا خَفِيفَ الْأَوْزَانِ ، فَسَوْفَ تُعَذَّبُ فِي الْآخِرَةِ بِالنِّيرَانِ ، كَمَا عُذِّبْتَ فِي الدُّنْـيَا بِسَبَبِ الْعِصْـيَانِ ، فَانْصَرِفَ الشَّـيْطَانُ مَخْذُولاً ، وَ لَمْ يَجِدْ لِغِوَايَةِ عُثْمَانَ سَبِيلاً ، وَنَزَلَ الْفَـتَى عُـثْـمَانُ مِنْ عَـلَى ظَهْرِ الْحِصَانِ, وَأَلْقَى السَّلاَمَ عَلَى الصَّبِيَّةِ ، فَرَدَّتْ عَلَيْهِ التَّحِيَّةَ وَهِىَ خَائِفَةٌ مِنْ سُوءِ النِّـيَّةِ ، وَ تَذَكَّرَ عُثْمَانُ مَا تَعَلَّمَهُ فِي مَدْرَسَةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْأَمَانَةِ ، فَـأَبَى قَـلْـبُـهُ الْخِيَانَةَ ، وَ قَالَ فِي نَفْسِهِ : أُعَاهِدُكَ يَا خَالِقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِينَ ، يَا مَنْ جَعَلْتَ لَنَا الشَّرِيعَةَ وَالدِّينَ ، أَنْ أَصُونَ الْأَمَانَةَ ، وَ أَكُونَ مَثَلاً عَالِياً وَخَلاَّقاً فِي هَذِهِ الدِّيَانَةِ ، وَقَالَ لِلْفَتَاةِ : ارْكَبِي وَرَائِي فَوَ اللَّهِ الَّذِي لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَأَنْطَلِقَنَّ بِكِ كَالْفِدَائِيِّ وَأَنْتِ مَا عَلَيْكِ إِلاَّ أَنْ تُشِيرِي إِلَى الطَّرِيقِ ، وَ أَنَا أَعْدُو بِفَرَسِي يَرْعَانَا رَبُّ السَّمَاءِ ، وَ بِإِذْنِ اللَّهِ لَنْ يَمَسَّكِ أَحَدٌ بِإِيذَاءٍ وَانْطَلَقَ الْحِصَانُ بِالْفَتَاةِ وَعُثْمَانَ وَهُوَ فَرْحَانٌ لِأَنَّهُ رَأَى فِي عُثْمَانَ مَا عَهِدَهُ فِيهِ مِنْ أَمَانَةٍ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ رَبِّ الْأَكْوَانِ ، وَ بَـيْـنَمَا هُمَا عَلَى هَذَا الْحَالِ إِذْ بَرَزَ فَجْأَةً عَلَى الطَّرِيقِ رَجُلٌ سَيِّئُ الْخُلُقِ ضَخْمُ الْجُـثَّةِ فِي قُوَّةِ مِائَةٍ مِنَ الْـفُـرْسَانِ وَاسْـتَـوْقَفَ عُـثْـمَانَ فَـوَقَفَ ، وَ أَعْجَبَتْهُ الْفَـتَاةُ الْجَمِيلَـةُ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا لِنَفْسِهِ وَ قَالَ لِعُـثْمَانَ : أَعْطِـنِي تِلْكَ الْفَتَاةَ وَإِلاَّ قَطَّعْـتُكَ إِرَباً إِرَباً ، وَرَمَـيْـتُكَ لِلْوُحُوشِ ،وَلاَ أَحَدٌ عَـنْكَ (يَحُوشُ) ، فَقَالَ عُـثْمَانُ : لاَ وَاللَّهِ الَّذِي خَـلَقَ الْإِنْسَ وَالْجَانَّ وَالْقُرُوشَ وَالْوُحُوشَ لَنْ أُسَـلِّـمَهَا لَكَ فَهِيَ أَمَانَةٌ ، وَالْحِفَاظُ عَـلَـيْهَا فِي قَـلْبِي مَـنْـقُوشٌ فَـنَظَـرَ إِلَـيْهِ الْوَغْدُ وَهُوَ مَدْ هُوشٌ ، وَأَدْرَكَ عُثْمَانُ بِذَكَاءِ الْجَـنَانِ أَنَّ الْوَغْدَ لَنْ يَـتْـرُكَ الْفَـتَاةَ كَشَـأْنِ كُلِّ الطُّغَاةِ ، فَصَوَّبَ بُـنْدُقِيَّـتَـهُ إِلَى صَدْرِهِ ، وَ أ وْصَـلَـهُ سَرِيعاً إِلَى قَـبْرِهِ ، وَ انْطَـلَقَ بِالْحِصَانِ وَ الْفَـتَاةُ تُشِيرُ إِلَـيْهِ أَنْ يَتَّجِهَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي تُرِيدُهُ حَـتَّى وَصَلاَ لِبُقْعَةٍ كَأَنَّهَا فِي قَـلْبِ الْجِنَانِ ، وَ أَشَارَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَتَوَقَّفَ ، فَإِذَا بِقَصْرٍ فِي مُـنْـتَهَى (الْأُبَّهَةِ) وَكَانَ وَالِدُهَا لَهُ سَطْوَةٌ وَ (عَـنْجَهِيَّـةٌ) فَحَكَتْ لَهُ عَنْ أَمَانَةِ عُـثْمَانَ , فَـتَى الْفِتْـيَانِ وَ فَارِسِ الْفُرْسَانِ ، فَسَألَهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْأُمَرَاءِ وَالْمُلُوكِ ، فَأَجَابَ بِالنَّفْيِ وَاكْتَفَى ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : يُعْجِبُنِي صِدْقُكَ وَرَحَّبَ بِهِ وَاحْـتَفَى وَ قَالَ : يَا فَـتَى صِدْقُكَ أَدْخَلَكَ فِي زُمْرَةِ النَّاجِينَ ، فَكَمْ قَطَّعْتُ مِنْ رِقَابِ أُنَاسٍ كَاذِبِينَ, بِغَطْرَسَتِهِمْ وَ كِبْرِهِمْ مُعْجَبِينَ ، فَفِي أَيِّ مَدْرَسَةٍ تَعَـلَّمْتَ ؟! وَ عَلَى يَدِ أَيِّ أُسْتَاذٍ عَظِيمٍ تَـتَلْمَذْتَ ؟! فَقَالَ: أَنَا الْفَـتَى عُـثْمَانُ, تَعَلَّمْتُ فِي مَدْرَسَةِ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانَ, وَرَسُولِ اللَّهِ إِلَى الْإِنْسِ وَالْجَانِّ وَهُوَ قُدْوَتِي وَ مُعَلِّمِي الْأَوَّلُ ، فَقَالَ الْمَلِكُ : صَدَقْتَ يَا فَتَى ، إِلَى مَتَى أَنَا مُعْجَبٌ بِكَ إِلَى مَتَى ؟! أَنْتَ فَارِسٌ هُمَامٌ ، فَهَلْ تَقْـبَلُ اسْتِضَافَتِي ؟! وَ هَلْ تَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْـنَتِي؟! فَقَالَ : يَا سَيِّدِي إِنَّهُ لَشَـرَفٌ عَظِيمٌ ، وَلَكِنَّنِي فَتىً فَقِيرٌ إِلَى اللَّهِ ، أَسْتَمِدُّ مِنْهُ الْعِزَّةَ وَالشَّرَفَ وَالْجَاهَ ، فَقَالَ الْمَلِكُ: هَذَا مَا أَعْجَـبَنِي فِيكَ ، وَلاَ أَدْرِى بِأَيِّ وَسِيلَةٍ أُرْضِيكَ ، فَأَمَانَــتُكَ وَصِدْقُكَ تَكْفِيكَ ، وَ أَنْتَ مِنَ الْآنَ وَلِيُّ الْعَهْدِ ، وَ سَيَهِلُّ عَـلَـيْـنَا مِنْ وَجْهِكَ الْفَرَحُ وَ السَّعْدُ ، وَ مُكَافَـأَتُكَ مِائَةُ قِنْطَارٍ مِنَ الذَّهَبِ ، فَأَخَذَهَا عُثْمَانُ بِمُـنْـتَهَى الْأَدَبِ ، وَ دَفَعَ مِنْهَا مَهْـرَ الْأَمِيرَةِ ذَاتَ الْحَسَبِ وَالنَّسَبِ 0
***
محسن عبد المعطي محمد عبد ربه
كَانَ يَا مَا كَانَ فِي دُنْيَا الْإِنْسَانِ فَتىً مِنَ الْفِتْـيَانِ ، عَالِيَ الْهِمَّةِ ، قَوِيَّ الْـبُـنْـيَانِ ، فَطَرَهُ خَالِقُ الْأَكْوَانِ عَلَى حُبِّ الْمُصْطَفَى -صَـلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَـلَّمَ- مِنْ هَذَا الْحُبِّ الْجَمِيلِ اسْـتَـقَـى حُـبَّهُ لِلْإِنْسِ وَالْجَانِّ وَالطَّيْرِ وَالْحَيَوَانِ وَجَمِيعِ الْـبُـلْدَانِ وَالصَّحَرَاءِ وَالْجِبَالِ وَالْوِدْيَانِ ، تَعَـلَّمَ السِّـبَاحَةً وَالرِّمَايَةَ وَرُكُوبَ الْخَيْلِ فَأَصْبَحَ فَارِسَ الْفُرْسَانِ وَكَانَ هَذَا الْفَـتَى اسْمُهُ عُثْمَانْ ، تَعَـلَّمَ عُـثْمَانُ فِي مَدْرَسَةِ الْحَـيَاةِ وَكَانَ رَامِياً جَيِّداً تَعَلَّمَ الضَّرْبَ بِجَمِيعِ الْأَسْلِحَةِ بِفَضْلِ الْخَالِقِ الْمَنَّانِ ، كَمَا تَعَلَّمَ الصِّفَاتِ الْجَمِيلَةَ فِي مَدْرَسَةِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانَ صَـلُّوا عَلَيْهِ وَسَـلِّمُوا تَسْـلَمُوا وَتَـنْجَحُوا وَتَـفْـرَحُوا وَتَـتَـفَـوَّقُوا وَتَغْـنَمُوا يَا أَعَزَّ الْوِلْدَانِ ، تَعَلَّمَ عُثْمَانُ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ وَالتَّبْلِيغَ وَ الْفَطَانَةَ وَالنَّجْدَةَ وَالْمُرُوءَةَ وَ الشَّهَامَةَ وَإِغَاثَةَ الْمَلْهُوفِ وَإِعَانَةَ الضَّعِيفِ ، كَمَا، تَعَلَّمَ السِّيَاحَةَ فِي الْبُلْدَانِ ، فَكَانَ يُعَلِّمُ وَيُفَقِّهُ مَنْ جَهِلَ شَرِيعَةَ الْوَاحِدِ الدَّيَّانِ بِذَكَاءِ قَلْبٍ وَأَنْوَارِ وُجْدَانٍ ، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رِجَالٌ كَثِيرٌ وَنِسَاءٌ وَوِلْدَانٌ ، ذَاتَ يَوْمٍ قَامَ عُثْمَانُ ، صَلَّى الْفَجْرَ فِي جمَاَعَةٍ وَهُوَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ مُحِبٌّ كَالْعَاشِقِ الْوَلْهَانِ وَبَعْدَ أَنِ انْتَهَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ ، سَلَّمَ عَلَى إِخْوَانِه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا سَلَّمَ عَلَى الْمُؤَذِّنِ فَحَيَّاهُ بِحُبٍّ وَ حَنَانٍ ، وَ سَلَّمَ عَلَى إِمَامِ الْمَسْجِدِ فَرَحَّبَ بِهِ فِي أَشْرَفِ مَكَانٍ وَسَأَلَهُ :هَلْ تَحْفَظُ الْقُرْآنَ؟! فَقَالَ :عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ بِحُبٍّ وَ إِيمَانٍ فَمَنْ عَلِمَ عِلْمَهُ سَبَقَ ، وَمَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، كَمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَدٌّ رَسُولُ اللَّهِ الْإِنْسَانُ ، فَقَالَ لَهُ الْإِمَامُ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً يَا عُثْمَانُ فَأَنْتَ وَلَدٌ ( نَبْهَانٌ نَبْغَانٌ),وَ بَعْدَ أَنْ خَرَجَ عُثْمَانُ مِنْ بَيْتِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ وَهُوَ مُطْمَئِنُّ الْجَنَانِ ، وَ كَانَ فِي أَوْجِ نَشَاطِهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى فَرَاغِ أَوْقَاتِهِ ، وَأَخَذَ بُنْدُقِيَّـتَـهُ الْآلِيَّةَ وَانْطَلَقَ فِي الْغَابَاتِ بَيْنَ الْأَدْغَالِ عَلَى فَرَسِهِ شُجَاعاً كَرِئْبَالٍ ، قَاصِداً أَنْ يَصْطَادَ الْغِزْلاَنَ لِيَأْكُلَ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ وَيُدْخِلَ الْبَاقِي فِي الثَّلاَّجَةِ فَالدُّنْيَا لَيْسَ لَهَا أَمَانٌ ، وَرُبَّمَا جَاءَهُ بَعْضُ الضِّيفَانِ ، أَوْ وَصَلَ إِلَى عِلْمِهِ فَقِيرٌ وَمُحْتَاجٌ ( وَغَلْبَانٌ) فَسُبْحَانَ مَنْ يَرْزُقُ الْجَمِيعَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي قَلْبِ الصَّخْرَةِ الْقَسْيَانِ) فَوَحِّدُوا اللَّهَ أَيُّهَا الْفَتَيَاتُ وَالْفِتْيَانُ ، مَنْ لَهُ الْمَجْدُ وَالْعِزَّةُ وَالْجَبَرُوتُ وَالسُّلْطَانُ ، اِنْطَلَقَ الْفَتَى عُثْمَانُ ، وَهُوَ يُسَبِّحُ رَبَّ الْأَكْوَانِ ، فِي الْغَابَةِ يَبْحَثُ عَنْ صَيْدٍ يَبِيعُهُ بِأَغْلَى الْأَثْمَانِ ،وَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى هَذَا الْحَالِ ، وَ الْفَرَسُ يَعْدُو فِي قَلْبِ الْغَابَةِ بِفَارِسِ الْفُرْسَانْ ، إِذَا بِفَتَاةٍ تَغَارُ مِنْهَا الْأَقْمَارُ ، وَفِي جَمَا لِهَا الْأَفْئِدَةُ وَ الْأَلْبَابُ تَحْتَارُ ، وَهِي بِلاَ شَكٍّ مَحَطُّ الْأَنْظَارِ ، فَسُبْحَانَ مَنْ خَلَقَهَا إِلَهٌ وَاحِدٌ عَزِيزٌ غَفَّارٌ، فَشَدَّتْ فُؤَادَهُ ، وَأَوْقَفَ فَرَسَهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ سَائِراً بِلاَ هَوَادَةٍ ، وَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَقَالَ: يَا عُثْمَانُ ، أَتَرَى الْجَمَالَ وَالسِّحْرَ فِي الْأَبْدَانِ ، هَذِهِ فُرْصَتُكَ فَأَنْتَ وَلَدٌ (هَفْتَانٌ) ، خُذْهَا فَهِيَ عَرُوسُكَ بِدُونِ مَهْرٍ وَلاَ عَقْدٍ وَلاَ غَوَايِشَ وَلاَ (حِلْقَانٍ) فَأَنْتَ لاَ تَحْتَكِمُ حَتَّى عَلَى مِلِّيمٍ أَوْ دِرْهَمٍ ذِي شَانٍ ، خُذْهَا وَ أَنْتَ الْفَائِزُ (الْكَسْبَانُ) ، وَ أَخَذَ الشَّيْطَانُ يَتَوَدَّدُ إِلَى عُثْمَانَ ، لِيُحَقِّقَ غَرَضَهُ الدَّنِيءَ ذَاكَ الْجَبَانُ ، وَلَمْ يُعْطِ عُثْمَانَ فُرْصَةً لِرَدٍّ أَوْ تَفْكِيرٍ ، بَلْ أَخَذَ يُلِحُّ عَلَيْهِ كَالْوَلْهَانِ, وَ لَكِنَّ عُثْمَانَ تَذَكَّرَ الْوَاحِدَ الْمَنَّانَ وَقَالَ فِي نَفْسِهِ : خَسِئْتَ أَيُّهَا الْوَغْدُ الدَّنِيءُ يَا شَبِيهَ الْجُرْذَانِ، يَا عَفِنٌ فِي أَصْلِكَ وَشَكْلِكَ ، بُؤْتَ بِالْخِذْلاَنِ ، عَصَيْتَ رَبَّ الْعَرْشِ وَ تُرِيدُنِي أَنْ أَبُوأَ مِثْلَكَ بِالْخُسْرَانِ ؟، اِنْصَرِفْ يَا أَحْمَقُ يَا خَفِيفَ الْأَوْزَانِ ، فَسَوْفَ تُعَذَّبُ فِي الْآخِرَةِ بِالنِّيرَانِ ، كَمَا عُذِّبْتَ فِي الدُّنْـيَا بِسَبَبِ الْعِصْـيَانِ ، فَانْصَرِفَ الشَّـيْطَانُ مَخْذُولاً ، وَ لَمْ يَجِدْ لِغِوَايَةِ عُثْمَانَ سَبِيلاً ، وَنَزَلَ الْفَـتَى عُـثْـمَانُ مِنْ عَـلَى ظَهْرِ الْحِصَانِ, وَأَلْقَى السَّلاَمَ عَلَى الصَّبِيَّةِ ، فَرَدَّتْ عَلَيْهِ التَّحِيَّةَ وَهِىَ خَائِفَةٌ مِنْ سُوءِ النِّـيَّةِ ، وَ تَذَكَّرَ عُثْمَانُ مَا تَعَلَّمَهُ فِي مَدْرَسَةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنَ الْأَمَانَةِ ، فَـأَبَى قَـلْـبُـهُ الْخِيَانَةَ ، وَ قَالَ فِي نَفْسِهِ : أُعَاهِدُكَ يَا خَالِقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِينَ ، يَا مَنْ جَعَلْتَ لَنَا الشَّرِيعَةَ وَالدِّينَ ، أَنْ أَصُونَ الْأَمَانَةَ ، وَ أَكُونَ مَثَلاً عَالِياً وَخَلاَّقاً فِي هَذِهِ الدِّيَانَةِ ، وَقَالَ لِلْفَتَاةِ : ارْكَبِي وَرَائِي فَوَ اللَّهِ الَّذِي لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَأَنْطَلِقَنَّ بِكِ كَالْفِدَائِيِّ وَأَنْتِ مَا عَلَيْكِ إِلاَّ أَنْ تُشِيرِي إِلَى الطَّرِيقِ ، وَ أَنَا أَعْدُو بِفَرَسِي يَرْعَانَا رَبُّ السَّمَاءِ ، وَ بِإِذْنِ اللَّهِ لَنْ يَمَسَّكِ أَحَدٌ بِإِيذَاءٍ وَانْطَلَقَ الْحِصَانُ بِالْفَتَاةِ وَعُثْمَانَ وَهُوَ فَرْحَانٌ لِأَنَّهُ رَأَى فِي عُثْمَانَ مَا عَهِدَهُ فِيهِ مِنْ أَمَانَةٍ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ رَبِّ الْأَكْوَانِ ، وَ بَـيْـنَمَا هُمَا عَلَى هَذَا الْحَالِ إِذْ بَرَزَ فَجْأَةً عَلَى الطَّرِيقِ رَجُلٌ سَيِّئُ الْخُلُقِ ضَخْمُ الْجُـثَّةِ فِي قُوَّةِ مِائَةٍ مِنَ الْـفُـرْسَانِ وَاسْـتَـوْقَفَ عُـثْـمَانَ فَـوَقَفَ ، وَ أَعْجَبَتْهُ الْفَـتَاةُ الْجَمِيلَـةُ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا لِنَفْسِهِ وَ قَالَ لِعُـثْمَانَ : أَعْطِـنِي تِلْكَ الْفَتَاةَ وَإِلاَّ قَطَّعْـتُكَ إِرَباً إِرَباً ، وَرَمَـيْـتُكَ لِلْوُحُوشِ ،وَلاَ أَحَدٌ عَـنْكَ (يَحُوشُ) ، فَقَالَ عُـثْمَانُ : لاَ وَاللَّهِ الَّذِي خَـلَقَ الْإِنْسَ وَالْجَانَّ وَالْقُرُوشَ وَالْوُحُوشَ لَنْ أُسَـلِّـمَهَا لَكَ فَهِيَ أَمَانَةٌ ، وَالْحِفَاظُ عَـلَـيْهَا فِي قَـلْبِي مَـنْـقُوشٌ فَـنَظَـرَ إِلَـيْهِ الْوَغْدُ وَهُوَ مَدْ هُوشٌ ، وَأَدْرَكَ عُثْمَانُ بِذَكَاءِ الْجَـنَانِ أَنَّ الْوَغْدَ لَنْ يَـتْـرُكَ الْفَـتَاةَ كَشَـأْنِ كُلِّ الطُّغَاةِ ، فَصَوَّبَ بُـنْدُقِيَّـتَـهُ إِلَى صَدْرِهِ ، وَ أ وْصَـلَـهُ سَرِيعاً إِلَى قَـبْرِهِ ، وَ انْطَـلَقَ بِالْحِصَانِ وَ الْفَـتَاةُ تُشِيرُ إِلَـيْهِ أَنْ يَتَّجِهَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي تُرِيدُهُ حَـتَّى وَصَلاَ لِبُقْعَةٍ كَأَنَّهَا فِي قَـلْبِ الْجِنَانِ ، وَ أَشَارَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَتَوَقَّفَ ، فَإِذَا بِقَصْرٍ فِي مُـنْـتَهَى (الْأُبَّهَةِ) وَكَانَ وَالِدُهَا لَهُ سَطْوَةٌ وَ (عَـنْجَهِيَّـةٌ) فَحَكَتْ لَهُ عَنْ أَمَانَةِ عُـثْمَانَ , فَـتَى الْفِتْـيَانِ وَ فَارِسِ الْفُرْسَانِ ، فَسَألَهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْأُمَرَاءِ وَالْمُلُوكِ ، فَأَجَابَ بِالنَّفْيِ وَاكْتَفَى ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : يُعْجِبُنِي صِدْقُكَ وَرَحَّبَ بِهِ وَاحْـتَفَى وَ قَالَ : يَا فَـتَى صِدْقُكَ أَدْخَلَكَ فِي زُمْرَةِ النَّاجِينَ ، فَكَمْ قَطَّعْتُ مِنْ رِقَابِ أُنَاسٍ كَاذِبِينَ, بِغَطْرَسَتِهِمْ وَ كِبْرِهِمْ مُعْجَبِينَ ، فَفِي أَيِّ مَدْرَسَةٍ تَعَـلَّمْتَ ؟! وَ عَلَى يَدِ أَيِّ أُسْتَاذٍ عَظِيمٍ تَـتَلْمَذْتَ ؟! فَقَالَ: أَنَا الْفَـتَى عُـثْمَانُ, تَعَلَّمْتُ فِي مَدْرَسَةِ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانَ, وَرَسُولِ اللَّهِ إِلَى الْإِنْسِ وَالْجَانِّ وَهُوَ قُدْوَتِي وَ مُعَلِّمِي الْأَوَّلُ ، فَقَالَ الْمَلِكُ : صَدَقْتَ يَا فَتَى ، إِلَى مَتَى أَنَا مُعْجَبٌ بِكَ إِلَى مَتَى ؟! أَنْتَ فَارِسٌ هُمَامٌ ، فَهَلْ تَقْـبَلُ اسْتِضَافَتِي ؟! وَ هَلْ تَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْـنَتِي؟! فَقَالَ : يَا سَيِّدِي إِنَّهُ لَشَـرَفٌ عَظِيمٌ ، وَلَكِنَّنِي فَتىً فَقِيرٌ إِلَى اللَّهِ ، أَسْتَمِدُّ مِنْهُ الْعِزَّةَ وَالشَّرَفَ وَالْجَاهَ ، فَقَالَ الْمَلِكُ: هَذَا مَا أَعْجَـبَنِي فِيكَ ، وَلاَ أَدْرِى بِأَيِّ وَسِيلَةٍ أُرْضِيكَ ، فَأَمَانَــتُكَ وَصِدْقُكَ تَكْفِيكَ ، وَ أَنْتَ مِنَ الْآنَ وَلِيُّ الْعَهْدِ ، وَ سَيَهِلُّ عَـلَـيْـنَا مِنْ وَجْهِكَ الْفَرَحُ وَ السَّعْدُ ، وَ مُكَافَـأَتُكَ مِائَةُ قِنْطَارٍ مِنَ الذَّهَبِ ، فَأَخَذَهَا عُثْمَانُ بِمُـنْـتَهَى الْأَدَبِ ، وَ دَفَعَ مِنْهَا مَهْـرَ الْأَمِيرَةِ ذَاتَ الْحَسَبِ وَالنَّسَبِ 0
***
محسن عبد المعطي محمد عبد ربه
