جميل السلحوت
الطفولة ورائحة المسك
وفي مرحلة الصّبا والشّباب، كان من المقرّر الدراسيّ في مادّة النّصوص العربيّة، أبيات مختارة من قصيدة للمتنبّي يمدح فيها سيف الدّولة الحمدانيّ، وفيها يقول:
فإن تفق الأنام وأنت منهم *** فإنّ المسك بعض دم الغزال
وأمعن معلّمنا في شرح هذا البيت مركّزا على المسك "الذي هو طيب من أطياب العرب، يستخرج من قفل ذكور نوع من الظّباء دون اناثها، ونوّه أنّ أيّا من العطور الصّناعيّة العالميّة الأخرى لا يساوي شيئا أمام رائحة المسك الفوّاحة! ومع أنّني في حينها لم أعرف أيّ نوع من العطور لا صناعيّة ولا غيرها، إلّا أنّني صمّمت على البحث عن المسك، وذات عام عاد أحد أقاربي من آداء فريضة الحجّ، ومن الهدايا التي أتى بها قناني عطور صغيرة جدّا، تتّسع الواحدة منها لبضع غرامات من السّائل، ومكتوب على خارج الزّجاجة "عطر مستخرج من المسك" فحرصت على الفوز بواحدة منها...فتحتها بلهفة لأشمّ رائحتها، فعطست من رائحتها غير المقبولة والتي تذكّرني بالعطور التي يبيعها باعة الأكفان؛ ليرشّ بها المتوفّى، فلم أقتنع أنّها مسك...وعندما كبرت وعملت استعملت ولا أزال عطورا فرنسيّة فاخرة، لكنّ رغبتي بالحصول على المسك لم تنته، ولم تخب أمنيتي، فرائحة المسك تفوح من حفيدتي لينا...هي رائحة طبيعيّة، أخبرت زوجتي بذلك على استحياء....ضحكت وقالت:
للأطفال الرّضّع جميعهم رائحة مميّزة تشمّها الأمّهات....فلم أوافقها الرّأي خصوصا أنّني لم أستنشق كهذه الرّائحة لولدي قيس والد لينا، ولا لعمّتيها أمينة ولمى عندما كانوا أطفالا رضّعا، فهل يشمّ المسنّون ما لم يشمّه الشّباب؟ في الواقعر أنّني لا أعلم ذلك، ولن أفتي بشيء لا أعلمه، وفي اليوم التّالي قال قيس: الأطفال يحملون جينات آبائهم وأمّهاتهم، وأنّ حبّ الاجداد للاحفاد كبير لأنّهم في عقولهم الباطنيّة يدركون أن هذه الجينات تحمل استمراريتهم على هذه الدّنيا...وفي الأحوال كلّها فإنّ الفضل يعود لحفيدتي لينا في تعريفي على رائحة المسك، وإن سبقها حفيدي كنان ابن بنتي أمينة لذلك. لكن يا حسرة القلب على الرّضيع علي سعد دوابشه الذي أحرقه المستوطنون الاسرائيليّون الارهابيّون حتّى الموت، وأحرقوا والديه اللذين لن يعودا قادرين على استنشاق رائحة مسك طفلهم أحمد ابن السّنوات الأربعة والمحروق أيضا، إن كتبت لهما وله الحياة.
3 آب ـ أغسطس ـ 2015
الطفولة ورائحة المسك
وفي مرحلة الصّبا والشّباب، كان من المقرّر الدراسيّ في مادّة النّصوص العربيّة، أبيات مختارة من قصيدة للمتنبّي يمدح فيها سيف الدّولة الحمدانيّ، وفيها يقول:
فإن تفق الأنام وأنت منهم *** فإنّ المسك بعض دم الغزال
وأمعن معلّمنا في شرح هذا البيت مركّزا على المسك "الذي هو طيب من أطياب العرب، يستخرج من قفل ذكور نوع من الظّباء دون اناثها، ونوّه أنّ أيّا من العطور الصّناعيّة العالميّة الأخرى لا يساوي شيئا أمام رائحة المسك الفوّاحة! ومع أنّني في حينها لم أعرف أيّ نوع من العطور لا صناعيّة ولا غيرها، إلّا أنّني صمّمت على البحث عن المسك، وذات عام عاد أحد أقاربي من آداء فريضة الحجّ، ومن الهدايا التي أتى بها قناني عطور صغيرة جدّا، تتّسع الواحدة منها لبضع غرامات من السّائل، ومكتوب على خارج الزّجاجة "عطر مستخرج من المسك" فحرصت على الفوز بواحدة منها...فتحتها بلهفة لأشمّ رائحتها، فعطست من رائحتها غير المقبولة والتي تذكّرني بالعطور التي يبيعها باعة الأكفان؛ ليرشّ بها المتوفّى، فلم أقتنع أنّها مسك...وعندما كبرت وعملت استعملت ولا أزال عطورا فرنسيّة فاخرة، لكنّ رغبتي بالحصول على المسك لم تنته، ولم تخب أمنيتي، فرائحة المسك تفوح من حفيدتي لينا...هي رائحة طبيعيّة، أخبرت زوجتي بذلك على استحياء....ضحكت وقالت:
للأطفال الرّضّع جميعهم رائحة مميّزة تشمّها الأمّهات....فلم أوافقها الرّأي خصوصا أنّني لم أستنشق كهذه الرّائحة لولدي قيس والد لينا، ولا لعمّتيها أمينة ولمى عندما كانوا أطفالا رضّعا، فهل يشمّ المسنّون ما لم يشمّه الشّباب؟ في الواقعر أنّني لا أعلم ذلك، ولن أفتي بشيء لا أعلمه، وفي اليوم التّالي قال قيس: الأطفال يحملون جينات آبائهم وأمّهاتهم، وأنّ حبّ الاجداد للاحفاد كبير لأنّهم في عقولهم الباطنيّة يدركون أن هذه الجينات تحمل استمراريتهم على هذه الدّنيا...وفي الأحوال كلّها فإنّ الفضل يعود لحفيدتي لينا في تعريفي على رائحة المسك، وإن سبقها حفيدي كنان ابن بنتي أمينة لذلك. لكن يا حسرة القلب على الرّضيع علي سعد دوابشه الذي أحرقه المستوطنون الاسرائيليّون الارهابيّون حتّى الموت، وأحرقوا والديه اللذين لن يعودا قادرين على استنشاق رائحة مسك طفلهم أحمد ابن السّنوات الأربعة والمحروق أيضا، إن كتبت لهما وله الحياة.
3 آب ـ أغسطس ـ 2015
