القطا في الجذور ( الحديث الشريف وكلام العرب)
********************
القطا وسبب تسميتها :القطـــــــا طـائر معروف , نوع من الحمام , وهوسريع الطيران , وإذا قصدت القطاة الماء اشتد طيرانها أكثر , سمي بذلك لثقل في مشيته , لقولهم " قطا يقطو" إذا ثقل مشيه , او اثـّـاقل في مشيته ، وتسمى واحدته " قطاة " وقيل سميت بذلك لأنها تصيح " قطا قطا " وهو اسم صوت للقطاة , سميت بالحروف التي تخرج من فيها , دل على ذلك بيت للنابغة الشاعر الانيق المعروف :
تدعو قطا , وبه تُدعى إذا نُسبت = يا صدقها حين تدعوها فتنتسب
وللقطا موسم هجرة ، وكنا في بلاد الشام ننتظر هذا الموسم لنصطاد منه ، اذ يمتاز لحمه باللذة الفائقة ، وان أنسَ لا أنسَ رحلة صيد برفقة سيدي الوالد رحمه الله – وكنت صغيرا – الى منطقة مرج الصـفـّـر ، غرب قريتي في سيارة الدكتور المرحوم عدنان اللحام الدمشقي (اختصاص بامراض العيون والانف والحنجرة ) حيث عدنا محملين باكوام من القطا ، وبتنا في أدســـم ليلة كنا نحلم بها ، ننوع الاكل بين قلي وشواء وسلق و( كبة نيئة ) !!
ومما ينسب الى زرقاء اليمامة انها رأت سرب قطا في السماء فعرفت عدده من نظرة واحدة فقالت :
يا ليت ذا القطا لنا ***** ومثل نصفه ليـــــه
الى قطاة اهلنــــــا ***** اذن لنا قطــــا مِيَـه
واحصي عدد السرب فكان ستا وستين وصدقت رؤية الزرقاء وكانت مضرب المثل في حدة البصر ، واسماه النابغة في شعره حماما فقال مخاطبا الملك النعمان :
واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرتْ *** الى حمام سـراع واردي الثمد
قالت الا ليتما هذا الحمام لنــــــا *** الى حمامتنــا او نصــفه فقدي
والقطا نوعان الجونيّ أي الفضي ، والكدري ، ومن أمثال العرب : ليس قطــا مثل قـطـيّ ، أي ليس الاكابر مثل الاصاغر !!!! ويقولون هو اهدى من القطــا ، لان القطاة تترك أفراخها فجرا في طلب الماء وتذهب مسيرة ليلة وتعود حاملة الماء للفراخ ولا تخطئ موقعها ، ويضرب المثل بصدقها ، ومنه قول الحريري في مقامته المعرية : اما الشيخ فاصدق من القطا ،،،،،،،،،، وريا ض القطا اسم موضع وفيه قال الشاعر :
فما روضة من رياض القطا *** ألـثّ بها عارض ممطـر (1) .
موطن القطا وسبب تسميته : يعرف موطن القطاة بالمفحص والأفحوص , وهو الموضع الذي تجثم فيه وتبيض , كأنه تفحص عنه التراب : أي تكشفه , والفحص هوالبحث والكشف , (2) وقد ذكر الثعالبي في فقه اللغة : في تفصيل أمكنة ضروب منالحيوانات فقال : المراح للإبل , والإصطبل للدواب ,والزرب للغنم , والعرين للأسد , والوجار للذئب , والكناس للوحش , والأفحوص للقطا , والعش للطائر , والقرية للنمل , والخلية للنحل والجحر للضب والحية , أما الوطن فللإنسان " قال : إذا كان مكان الطيرعلى شجر فهو وكر , وعلى جبل أو جدار فهو وكن , وإذا كان على وجه الأرض فهو أفحوص) " (3) .
مواصفات طائرالقطا البارزة :لطائر القطا خصائص تميز بها عن سائرالطيور مما جعله طائرا مميزا:
أولا : أن القطاة تفرد بجعل مفحصها على البسيطة دون سائر الطيور لتبيض فيه .
ثانيا: أنها يضرب بها المثل في الهداية , لأنها تبيض بالقفر وتسقي أولادها من البعد في الليل والنهار , فتجيء في الليلة الظلماء وفي حواصلها الماء , فإذا صارت حيال أولادها صاحت " قطا قطا " فلم تخطئ , بلا علم ولا إشارة ولا شجرة , فسبحان من هداها لذلك . ولذلك تقول العرب ( أهدى من قطاة ) كما اسلفنا آنفا (4) .
ثالثا : يضرب بها المثل بصدقها , فقد قالت العرب في أمثالها ( أصدق من القطاة ) (5) وبناء عليه علل أهل العلم تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم المسجد بمفحصها . إشارة إلى الإخلاص في بناء المسجد . فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذيأخرجه ابن ماجه في سننه بسند صحيح من حديث جابر رضي الله عنه مرفوعا ( من بنى مسجدا لله ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة ) (6) ولعل اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لموطن القطاة في حديثه دون سواه من مواطن الطيور أو غيرها لسبب أنها لا تبيض في عش أو على رأس جبل , وإذا أرادت أن تبيض فحصت في الرمل بجد وصدق واخلاص وكشفته حتى تضعبيضها فيه على بسيط الأرض , لذلك شبه النبي صلى الله عليه وسلم بمفحصها المسجد , ولأجل صدقها كما قيل عنها إشارة إلى الإخلاص في بنائه , كما أشار أهل العلم إلى ذلك (7) ، وهذه المثلية بين المسجد ومفحص القطاة لا يعلمها الا الله سبحانه وما نذكره انما هو فيضات مما افاض الله به علينا وفوق كل ذي علم عليم ,(8) أو أن المراد أن يشترك جماعة في بناء مسجد , كما أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (9) والله أعلم ، وهذ المسار من كلامنا يعتبر من المعجزات النبوية الدالة على صدق صاحب الرساة ، وانه لا ينطق عن هــــوى .
رابعا : أن العرب تشبه الأطفال الصغار بزغب القطا بجامع الضعف بينها ,
قال الشاعر حطان بن المعلى الطائي :
أنزلني الدهر على حكمـــــه *** من شاهق عــــالٍ إلــى خفضِ
لولا بُنيّات كزغب القطــــــا *** رُددن من بعـضٍ إلـــــى بعـضِ
لكان لي مضطرب واســــع ***في الأرض ذات الطول والعرض
وإنمــــــا أولادنــا اكبادنـــا *** تـمْـشــــــــــــــي عـلـــى الأرض
********************
القطا وسبب تسميتها :القطـــــــا طـائر معروف , نوع من الحمام , وهوسريع الطيران , وإذا قصدت القطاة الماء اشتد طيرانها أكثر , سمي بذلك لثقل في مشيته , لقولهم " قطا يقطو" إذا ثقل مشيه , او اثـّـاقل في مشيته ، وتسمى واحدته " قطاة " وقيل سميت بذلك لأنها تصيح " قطا قطا " وهو اسم صوت للقطاة , سميت بالحروف التي تخرج من فيها , دل على ذلك بيت للنابغة الشاعر الانيق المعروف :
تدعو قطا , وبه تُدعى إذا نُسبت = يا صدقها حين تدعوها فتنتسب
وللقطا موسم هجرة ، وكنا في بلاد الشام ننتظر هذا الموسم لنصطاد منه ، اذ يمتاز لحمه باللذة الفائقة ، وان أنسَ لا أنسَ رحلة صيد برفقة سيدي الوالد رحمه الله – وكنت صغيرا – الى منطقة مرج الصـفـّـر ، غرب قريتي في سيارة الدكتور المرحوم عدنان اللحام الدمشقي (اختصاص بامراض العيون والانف والحنجرة ) حيث عدنا محملين باكوام من القطا ، وبتنا في أدســـم ليلة كنا نحلم بها ، ننوع الاكل بين قلي وشواء وسلق و( كبة نيئة ) !!
ومما ينسب الى زرقاء اليمامة انها رأت سرب قطا في السماء فعرفت عدده من نظرة واحدة فقالت :
يا ليت ذا القطا لنا ***** ومثل نصفه ليـــــه
الى قطاة اهلنــــــا ***** اذن لنا قطــــا مِيَـه
واحصي عدد السرب فكان ستا وستين وصدقت رؤية الزرقاء وكانت مضرب المثل في حدة البصر ، واسماه النابغة في شعره حماما فقال مخاطبا الملك النعمان :
واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرتْ *** الى حمام سـراع واردي الثمد
قالت الا ليتما هذا الحمام لنــــــا *** الى حمامتنــا او نصــفه فقدي
والقطا نوعان الجونيّ أي الفضي ، والكدري ، ومن أمثال العرب : ليس قطــا مثل قـطـيّ ، أي ليس الاكابر مثل الاصاغر !!!! ويقولون هو اهدى من القطــا ، لان القطاة تترك أفراخها فجرا في طلب الماء وتذهب مسيرة ليلة وتعود حاملة الماء للفراخ ولا تخطئ موقعها ، ويضرب المثل بصدقها ، ومنه قول الحريري في مقامته المعرية : اما الشيخ فاصدق من القطا ،،،،،،،،،، وريا ض القطا اسم موضع وفيه قال الشاعر :
فما روضة من رياض القطا *** ألـثّ بها عارض ممطـر (1) .
موطن القطا وسبب تسميته : يعرف موطن القطاة بالمفحص والأفحوص , وهو الموضع الذي تجثم فيه وتبيض , كأنه تفحص عنه التراب : أي تكشفه , والفحص هوالبحث والكشف , (2) وقد ذكر الثعالبي في فقه اللغة : في تفصيل أمكنة ضروب منالحيوانات فقال : المراح للإبل , والإصطبل للدواب ,والزرب للغنم , والعرين للأسد , والوجار للذئب , والكناس للوحش , والأفحوص للقطا , والعش للطائر , والقرية للنمل , والخلية للنحل والجحر للضب والحية , أما الوطن فللإنسان " قال : إذا كان مكان الطيرعلى شجر فهو وكر , وعلى جبل أو جدار فهو وكن , وإذا كان على وجه الأرض فهو أفحوص) " (3) .
مواصفات طائرالقطا البارزة :لطائر القطا خصائص تميز بها عن سائرالطيور مما جعله طائرا مميزا:
أولا : أن القطاة تفرد بجعل مفحصها على البسيطة دون سائر الطيور لتبيض فيه .
ثانيا: أنها يضرب بها المثل في الهداية , لأنها تبيض بالقفر وتسقي أولادها من البعد في الليل والنهار , فتجيء في الليلة الظلماء وفي حواصلها الماء , فإذا صارت حيال أولادها صاحت " قطا قطا " فلم تخطئ , بلا علم ولا إشارة ولا شجرة , فسبحان من هداها لذلك . ولذلك تقول العرب ( أهدى من قطاة ) كما اسلفنا آنفا (4) .
ثالثا : يضرب بها المثل بصدقها , فقد قالت العرب في أمثالها ( أصدق من القطاة ) (5) وبناء عليه علل أهل العلم تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم المسجد بمفحصها . إشارة إلى الإخلاص في بناء المسجد . فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذيأخرجه ابن ماجه في سننه بسند صحيح من حديث جابر رضي الله عنه مرفوعا ( من بنى مسجدا لله ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة ) (6) ولعل اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لموطن القطاة في حديثه دون سواه من مواطن الطيور أو غيرها لسبب أنها لا تبيض في عش أو على رأس جبل , وإذا أرادت أن تبيض فحصت في الرمل بجد وصدق واخلاص وكشفته حتى تضعبيضها فيه على بسيط الأرض , لذلك شبه النبي صلى الله عليه وسلم بمفحصها المسجد , ولأجل صدقها كما قيل عنها إشارة إلى الإخلاص في بنائه , كما أشار أهل العلم إلى ذلك (7) ، وهذه المثلية بين المسجد ومفحص القطاة لا يعلمها الا الله سبحانه وما نذكره انما هو فيضات مما افاض الله به علينا وفوق كل ذي علم عليم ,(8) أو أن المراد أن يشترك جماعة في بناء مسجد , كما أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (9) والله أعلم ، وهذ المسار من كلامنا يعتبر من المعجزات النبوية الدالة على صدق صاحب الرساة ، وانه لا ينطق عن هــــوى .
رابعا : أن العرب تشبه الأطفال الصغار بزغب القطا بجامع الضعف بينها ,
قال الشاعر حطان بن المعلى الطائي :
أنزلني الدهر على حكمـــــه *** من شاهق عــــالٍ إلــى خفضِ
لولا بُنيّات كزغب القطــــــا *** رُددن من بعـضٍ إلـــــى بعـضِ
لكان لي مضطرب واســــع ***في الأرض ذات الطول والعرض
وإنمــــــا أولادنــا اكبادنـــا *** تـمْـشــــــــــــــي عـلـــى الأرض
