اللغة المكتوبة, هي إحدى وسائل توصيل الأفكار والتواصل بين البشر, لكن رموز اللغة تبقى عاجزة عن إيصال كل ما يدور في عقل الإنسان وخَلَدِه؛ ولذلك كانت وسائل أخرى منها الرسم والنحت والموسيقى .. إلخ.
وعلى ذِكر الرسم, فإن جميل الكلام, شعراً أو منثور, يُوصف بأنه لوحة فنية, وذلك لأن اللوحات المرسومة أكثر تعبيراً, لأن الرسام يسكب فيها كل فكرته بالألوان, ولا يترك شيئا لِيُقرأ في ما بين السطور, حيثُ لا مكان للسطور.
ولكم أن تتخيلوا لو طُلب من أحدِنا, أن يُحوّل فكرة مرسومة, لكلام مقروء, وأرى أن ذلك لن يكون دون اللجوء لترك جزء من الفكرة, لِما بين السطور, وهذا هو سرّ عجز اللغة الجميل.
ومن هنا تبرز أهمية, قدرة الكاتب على استكمال ما حملته السطور, بآخر ينثره ما بين السطور, مع المقدرة للتنويه إيماءً, للقارئ, بأن هناك ما بين السطور شيئاً, يخُص استكمال الفكرة, عليه باستنتاجه, لأن رموز اللغة عجزت أن تقوله.
وهنا تبرز مهارة الكاتب, في أن يختار الشيء المناسب للسطور مشتملاً على الإيماء اللازم لمساعدة القارئ على الانتباه, لِما لَم تقلهُ السطور, وقد يكون جهد الكاتب للإفصاح عن كل شيء, برموز اللغة, جهداً عبثياً يذهب بجمال النَص, لدرجة أن يخلع عنه عباءة الفن.
ولهذا نرى كُتّاب أدب الأطفال, يلجأون للاستعانة بالصور والرسوم؛ لتوضيح نُصوص القَصَص, بينما القارئ الكبير يُفترض أن لا يحتاج لتلك الصور والرسوم.
والرسالة حين تكون مسموعة أو مرئية, فإن مؤثراتٍ وإيماءاتٍ ما, تساعد في تِبيانها للمُتُلقّي –كما في المسرح مثلا- لتبقى الرسالة المكتوبة مُجردة ومحرومة من تلك المؤثرات والإيماءات, ويقع على كاتبها جهد من نوع آخر لتوصيلها.
والكاتب حين تنتابه فكرة ما, ويُريد أن يُخرجها مكتوبة, يَلمس هذا العجز الذي تتصف به اللغة, فيعمد لقول ما تعجز عن قوله رموز اللغة, ليضعه ما بين سطور رموزها يقول نفسه متطفلاً على بيانها, ليجده قارئٌ ذكي, يقرأ ما بين السطور.
وربما وأقول بحذر: "ربما"
أن المُلحنين الكبار, الذين وضعوا الموسيقى لأغاني أم كلثوم الحية, استمدّوا إلهاماً مَا, من بين سُطور الشعر الذي لَحْنُوا له, وإلّا, فما المغزى من تلك المقطوعات الموسيقية في أغاني السيدة أم كلثوم والتي جاءت ضرورة لا يمكن الاستغناء عنها, كما هي, ارتفاعاً وانخفاضا, وطولاً وقصراً وتكرارا بعدد.
أظن الملحن الذكي, محمد عبد الوهاب, قرأ كل ما بين السطور ولم يترك شيئا, قبل أن يضع لحناً لـ "ليلة حُب".
شوقي سالم جابر
وعلى ذِكر الرسم, فإن جميل الكلام, شعراً أو منثور, يُوصف بأنه لوحة فنية, وذلك لأن اللوحات المرسومة أكثر تعبيراً, لأن الرسام يسكب فيها كل فكرته بالألوان, ولا يترك شيئا لِيُقرأ في ما بين السطور, حيثُ لا مكان للسطور.
ولكم أن تتخيلوا لو طُلب من أحدِنا, أن يُحوّل فكرة مرسومة, لكلام مقروء, وأرى أن ذلك لن يكون دون اللجوء لترك جزء من الفكرة, لِما بين السطور, وهذا هو سرّ عجز اللغة الجميل.
ومن هنا تبرز أهمية, قدرة الكاتب على استكمال ما حملته السطور, بآخر ينثره ما بين السطور, مع المقدرة للتنويه إيماءً, للقارئ, بأن هناك ما بين السطور شيئاً, يخُص استكمال الفكرة, عليه باستنتاجه, لأن رموز اللغة عجزت أن تقوله.
وهنا تبرز مهارة الكاتب, في أن يختار الشيء المناسب للسطور مشتملاً على الإيماء اللازم لمساعدة القارئ على الانتباه, لِما لَم تقلهُ السطور, وقد يكون جهد الكاتب للإفصاح عن كل شيء, برموز اللغة, جهداً عبثياً يذهب بجمال النَص, لدرجة أن يخلع عنه عباءة الفن.
ولهذا نرى كُتّاب أدب الأطفال, يلجأون للاستعانة بالصور والرسوم؛ لتوضيح نُصوص القَصَص, بينما القارئ الكبير يُفترض أن لا يحتاج لتلك الصور والرسوم.
والرسالة حين تكون مسموعة أو مرئية, فإن مؤثراتٍ وإيماءاتٍ ما, تساعد في تِبيانها للمُتُلقّي –كما في المسرح مثلا- لتبقى الرسالة المكتوبة مُجردة ومحرومة من تلك المؤثرات والإيماءات, ويقع على كاتبها جهد من نوع آخر لتوصيلها.
والكاتب حين تنتابه فكرة ما, ويُريد أن يُخرجها مكتوبة, يَلمس هذا العجز الذي تتصف به اللغة, فيعمد لقول ما تعجز عن قوله رموز اللغة, ليضعه ما بين سطور رموزها يقول نفسه متطفلاً على بيانها, ليجده قارئٌ ذكي, يقرأ ما بين السطور.
وربما وأقول بحذر: "ربما"
أن المُلحنين الكبار, الذين وضعوا الموسيقى لأغاني أم كلثوم الحية, استمدّوا إلهاماً مَا, من بين سُطور الشعر الذي لَحْنُوا له, وإلّا, فما المغزى من تلك المقطوعات الموسيقية في أغاني السيدة أم كلثوم والتي جاءت ضرورة لا يمكن الاستغناء عنها, كما هي, ارتفاعاً وانخفاضا, وطولاً وقصراً وتكرارا بعدد.
أظن الملحن الذكي, محمد عبد الوهاب, قرأ كل ما بين السطور ولم يترك شيئا, قبل أن يضع لحناً لـ "ليلة حُب".
شوقي سالم جابر
