الأخبار
إعلام إسرائيلي: إسرائيل تستعد لاجتياح رفح "قريباً جداً" وبتنسيق مع واشنطنأبو عبيدة: الاحتلال عالق في غزة ويحاول إيهام العالم بأنه قضى على فصائل المقاومةبعد جنازة السعدني.. نائب مصري يتقدم بتعديل تشريعي لتنظيم تصوير الجنازاتبايدن يعلن استثمار سبعة مليارات دولار في الطاقة الشمسيةوفاة العلامة اليمني الشيخ عبد المجيد الزنداني في تركيامنح الخليجيين تأشيرات شنغن لـ 5 أعوام عند التقديم للمرة الأولىتقرير: إسرائيل تفشل عسكرياً بغزة وتتجه نحو طريق مسدودالخارجية الأمريكية: لا سبيل للقيام بعملية برفح لا تضر بالمدنييننيويورك تايمز: إسرائيل أخفقت وكتائب حماس تحت الأرض وفوقهاحماس تدين تصريحات بلينكن وترفض تحميلها مسؤولية تعطيل الاتفاقمصر تطالب بتحقيق دولي بالمجازر والمقابر الجماعية في قطاع غزةالمراجعة المستقلة للأونروا تخلص إلى أن الوكالة تتبع نهجا حياديا قويامسؤول أممي يدعو للتحقيق باكتشاف مقبرة جماعية في مجمع ناصر الطبي بخانيونسإطلاق مجموعة تنسيق قطاع الإعلام الفلسطينياتفاق على تشكيل هيئة تأسيسية لجمعية الناشرين الفلسطينيين
2024/4/25
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن

في يوم الأرض بقلم:المتوكل طه

تاريخ النشر : 2015-03-29
في يوم الأرض بقلم:المتوكل طه
في يوم الأرض

1

في آذارَ،

يعودُ الحَنّونُ،

ويَلِدُ الحجرُ النبويُّ جدائلهَ المائيةَ،

وتكونُ تماثيلُ النثرِ

على مدّ النُّور،

وهذا ما ينبضُ بالطفلِ،

وللطفلِ عواصفُهُ البيضاء.

وللطفلِ حكاياهُ المُوجِعةُ و مِرآةٌ تَبْكيهِ

وأشياءُ.. و أشياء..

وضاعت في البَرِّ الخائفِ

في ليْلةِ هِجْرَتهِ..

قالوا: يَنسى الطفلُ

ويذهبُ في مَأْتمِ والدهِ بعدَ قليلٍ،

وتضيعُ الخارطةُ وتصبحُ رُؤْيتُهُ صَمّاء.

لكنَّ الطفلَ يُخبّئُ طاقيّةَ إخفاءِ

الوطنِ الأندلسيِّ ببيتٍ مِن شِّعْرٍ،

وبثوبِ حليبٍ تَلْبسهُ الجَدّاتُ،

فتشتعلُ ضِفافُ الغُربةِ بغِناءٍ

أقسى مِن شوكِ الصحراء.

والطفلُ!

تكلّمَ فارتبكت أسماءُ المُدنِ،

وأسْهمَ فاستيقظ كفُّ الوردِ،

وراحَ إلى الصمتِ،

فقام الظلُّ

وضوّعَ بالنارِ الطُّرقاتِ،

وحرّقَ بالصّمتِ الضوضاء.

والأرضُ هي اللوحةُ و الّلونُ،

وموسيقى الغيمِ،

ورقصةُ مذبوحٍ ينزفُ ألْسِنةً حَمراءَ،

وأغنيةٌ ونشيدٌ،

وعروقٌ من ساحلِ يافا،

وربيعٌ من أطيارِ البَرقِ،

وكوفيّةُ نجمٍ،

وصغارٌ بحقائبِهم يمشونَ إلى الصُّبْحِ

على خطّ السكّين،

وأُمٌّ لا تَنْدِبُ..

بل يأخذُها خَيطُ حريرٍ يَصَّاعَدُ

 في نَسغِ الشجرِ العالي،

و الدّمعُ حَنينٌ يقتلُها

في الليل

لِتصحوَ في الفجرِ الخَنْساء.

وما للطفلِ وهذا العَنَتِ المُرّ

وقد أطبقَ رُهبانُ العتمةِ أحزمةَ القَيدِ

 على كَتفيهِ..

وخلّوهُ بعيداً عن سَوْسَنِه!

يا قمرَ الّلاجئِ لا تغرُب

حتى يصلَ الطفلُ إلى الشاطئِ

و المنديلُ على الحِنّاء،

و يا شمسَ الزهرةِ، و الليمونُ غريبٌ

في تُرْبَتهِ،

عُودي للبنتِ السَمراءِ..

وحُطّي خيطينِ من الفضّةِ فوقَ الخدّينِ

لنذكرَ أيامَ الغُرباء.

 

في يومِ الأرضِ

يعود النّايُ إلى الأسوارِ،

وتبلغُ حيفا حدَّ الكَشْفِ،

ويرجعُ فينا جبلُ النار،

وغزّةُ يعرفها الشهداء.

 

ويومَ الأرضِ

ستحملُ زينبُ سَيفَ الطَّفِّ

ويبقى السّبطُ على الأكتافِ

وتفرحُ فاطمةُ الزّهراء.

 

ويومَ الأرضِ تجئُ النخلةُ و العذراء،

ويأتي الطفلُ ليرفضَ جُلْجُلةَ الصّلبان،

ويكسرَ مِطرقةَ الطُغيان،

ويجعلَ دربَ الألمِ المُرّ

مساربَ للحبقِ الريّان.

الهالةُ من زيتونِ القُدسِ

وتاجُ نُبوّتهِ بيسان،

سيقطرُ ضُوءاً فوق النّاسِ،

ويسطعُ كالجُرحِ الريحان،

ويشرقُ من سخنين الأرضِ

إلى عرّابةَ في الأرجاء.

2

في يومِ الأرضِ ينامُ البسطاءُ

على وعدٍ لم يبلغْ حَدّ العودةِ،

ويسيرون على مَهَلٍ للجنّةِ،

ويحاولُ أصغرُهم أنْ يرجعَ

للبلدِ المقتولِ

ويقضي ثانيةً،

لكنّ صلاةَ النّصرِ تُطمئنُ

مَن ماتَ على المِتْراسِ..

- و تكذبُ ألسنةُ الخُطباء -

و في يومِ الأرضِ

تنام الأرضُ على حُلمٍ يصحو،

ليكونَ نُقوشاً فوقَ القلبِ،

ووَشْما فوقَ لهيبِ الغَارِ،

كتاباً يُقْرَأُ في الصلواتِ،

وعُرْساً في ساحاتِ الدارِ،

وَوَحْياً ينطقُ بالأسماء.

في يومِ الأرض

 يقوم المَيْتُ من التابوتِ

ويتلو فاتحةَ الأحياء.

3

ويومَ الأرضِ

تعودُ لنا الأرضُ،

من الرّأسِ إلى أُمِّ الرّشراشِ،

ومن ساحلِها للبحرِ الميّتِ،

أعني البحرَ الحيّ،

- فقد أعطيناهُ دماً حُرّاً يخفقُ

في أضلاع الماء-

تعودُ لنا الأرضُ فلسطينُ،

ولا شيءَ سواها،

الآنَ ويومَ غدٍ والأمسِ

وقبلَ الطُوفانِ وبعدَ ملايينِ الأزمانِ،

وليس لها إلاّ مَن ذوّبَ مهجتَه الصوفيّةَ

فوق شقائِقها النُّعمان،

ومَنْ وزّعهُ السَجّانُ

على عَدَمِ العَقْرَبِ،

أو مَنْ يحملُ كُوشان الدّارِ

و مِفتاحَ العودةِ،

ويَدفُّ إليها في الأنحاء.

في يومِ الأرضِ تعود الأرضُ

لتعلنَ خاتمةَ الأشياء.

 
 
لا يوجد تعليقات!
اضف تعليق

التعليق الذي يحتوي على تجريح أو تخوين أو إتهامات لأشخاص أو مؤسسات لا ينشر ونرجو من الأخوة القراء توخي الموضوعية والنقد البناء من أجل حوار هادف