مجموعة "همس الفضاءات" عباس دويكات
هذه المجموعة القصصية الاولى التي يصدرها الكاتب، وهي من منشورات دار الفاروق نابلس فلسطين، طبعة أولى 2015، ما يلفت النظر في المجموعة وجود ثلاثة نماذج من النصوص، القسم الأول مجموعة قصصية يتحدث فيها الكاتب عن حدث عادي جدا، لكن يفاجئانا بالنهاية، التي تجبرنا على التوقف عندها، فرغم العادية التي يتناولها الكاتب، تبقى النهاية تشكل حالة من التأمل وتدفع المتلقي إلى التفكير بما آلت إليه الأحداث، ومثال ذلك قصة "العودة" والتي تتحدث عن عودة احد الفلسطينيين إلى بلده بتصريح زيارة، ويبقى فيها مخالف للقوانين الإقامة التي وضعها الاحتلال، وأثناء انتفاضة الأقصى يقوم الجنود بشن حملة تفتيش على المنازل فيجدوا صاحبنا بدون هوية، فيقوموا بترحيله إلى شرق النهر، بهذه النهاية العادية يحبرنا الكاتب على التفكير بمصير هذا الإنسان الذي ترك كل شيء خارج الوطن وجاء عائدا، لكن الاحتلال لم يبقيه في وطنه، فقام بتسفيره إلى الخارج، ماذا سيكون مصيره وعائلته؟، وكيف سيبني نفسه من جديد؟، وهل فلسطين تضيق بشخص عائد إليها؟ وهل من حق الاحتلال أن يهجرنا من وطننا مرتين؟ وكيف قبلت الدولة المجاورة لفلسطين أن تقبل بهذا الإنسان الذي هجرها طائعا؟، اعتقد بان مثل هذه النصوص بحاجة إلى توقف عندها. فهي تثير فينا التساؤل.
القسم الثاني اسماه "فضاءات" هو مجموعة من النصوص التأملية، وعددها تسع وثلاثون نصا، وقد استخدم فيها الكاتب مقولات للآخرين ثم يضيف قول يتفوق في المعنى على سابقه أو يأتي بقول يتناقض مع السابق، يكون اقرب إلى الحكمة، كما هو الحال في "حقيقة" التي جاء فيها قال رجل: إذا زلزلت الكلمات وبعثرت الحروف وسكنت الحركات، كانت مقولة الصدق قصيدة جاهلية مجهولة النسب في عالم الموالي.
قالت المرأة: إذا كان النفاق حصاده الحب، وقول الحقيقة كفر، وحب الصدق قبح، كانت كل القصائد بلا نغم، وكل الأذان صم.
أما أنا فقلت: اشهدوا باني قبيح مبغض مؤمن بالكفر." ص74، هنا يوضح الكاتب حقيقة السلوك الاجتماعي السائد، لكنه يقدم لنا ثورة وتمرد على هذا الواقع من خلال قوله "مؤمن بالكفر" أي بعدم القبول بما هو سائد.
أما القسم الثالث "حكايا منسية" وهو يمثل ما سميه بالقصص القصيرة جدا، فنجد نصوص قصيرة على شكل قصص مكثفة ومختزلة، تقدم لنا حدثا ما وبنهاية، كما هو الحال في قصة "نشاط" التي تتحدث عن مشهد من الانتفاضة وكيف يقوم المخبر بنقل التعليمات أول بأول إلى الجنود، وقصة "الشهوة" التي تتحدث عن جنود الاحتلال وشهوتهم للقتل.
في المجمل نقول بأننا أمام مجموعة قصصية تطرح قضايا حية، تمتاز بطريقة صياغتها التي تتسم بالبساطة، لكنها تدفعنا إلى التفكير والتأمل، وهذه أهم ميزة في مجموعة "همس الفضاءات"
رائد الحواري
هذه المجموعة القصصية الاولى التي يصدرها الكاتب، وهي من منشورات دار الفاروق نابلس فلسطين، طبعة أولى 2015، ما يلفت النظر في المجموعة وجود ثلاثة نماذج من النصوص، القسم الأول مجموعة قصصية يتحدث فيها الكاتب عن حدث عادي جدا، لكن يفاجئانا بالنهاية، التي تجبرنا على التوقف عندها، فرغم العادية التي يتناولها الكاتب، تبقى النهاية تشكل حالة من التأمل وتدفع المتلقي إلى التفكير بما آلت إليه الأحداث، ومثال ذلك قصة "العودة" والتي تتحدث عن عودة احد الفلسطينيين إلى بلده بتصريح زيارة، ويبقى فيها مخالف للقوانين الإقامة التي وضعها الاحتلال، وأثناء انتفاضة الأقصى يقوم الجنود بشن حملة تفتيش على المنازل فيجدوا صاحبنا بدون هوية، فيقوموا بترحيله إلى شرق النهر، بهذه النهاية العادية يحبرنا الكاتب على التفكير بمصير هذا الإنسان الذي ترك كل شيء خارج الوطن وجاء عائدا، لكن الاحتلال لم يبقيه في وطنه، فقام بتسفيره إلى الخارج، ماذا سيكون مصيره وعائلته؟، وكيف سيبني نفسه من جديد؟، وهل فلسطين تضيق بشخص عائد إليها؟ وهل من حق الاحتلال أن يهجرنا من وطننا مرتين؟ وكيف قبلت الدولة المجاورة لفلسطين أن تقبل بهذا الإنسان الذي هجرها طائعا؟، اعتقد بان مثل هذه النصوص بحاجة إلى توقف عندها. فهي تثير فينا التساؤل.
القسم الثاني اسماه "فضاءات" هو مجموعة من النصوص التأملية، وعددها تسع وثلاثون نصا، وقد استخدم فيها الكاتب مقولات للآخرين ثم يضيف قول يتفوق في المعنى على سابقه أو يأتي بقول يتناقض مع السابق، يكون اقرب إلى الحكمة، كما هو الحال في "حقيقة" التي جاء فيها قال رجل: إذا زلزلت الكلمات وبعثرت الحروف وسكنت الحركات، كانت مقولة الصدق قصيدة جاهلية مجهولة النسب في عالم الموالي.
قالت المرأة: إذا كان النفاق حصاده الحب، وقول الحقيقة كفر، وحب الصدق قبح، كانت كل القصائد بلا نغم، وكل الأذان صم.
أما أنا فقلت: اشهدوا باني قبيح مبغض مؤمن بالكفر." ص74، هنا يوضح الكاتب حقيقة السلوك الاجتماعي السائد، لكنه يقدم لنا ثورة وتمرد على هذا الواقع من خلال قوله "مؤمن بالكفر" أي بعدم القبول بما هو سائد.
أما القسم الثالث "حكايا منسية" وهو يمثل ما سميه بالقصص القصيرة جدا، فنجد نصوص قصيرة على شكل قصص مكثفة ومختزلة، تقدم لنا حدثا ما وبنهاية، كما هو الحال في قصة "نشاط" التي تتحدث عن مشهد من الانتفاضة وكيف يقوم المخبر بنقل التعليمات أول بأول إلى الجنود، وقصة "الشهوة" التي تتحدث عن جنود الاحتلال وشهوتهم للقتل.
في المجمل نقول بأننا أمام مجموعة قصصية تطرح قضايا حية، تمتاز بطريقة صياغتها التي تتسم بالبساطة، لكنها تدفعنا إلى التفكير والتأمل، وهذه أهم ميزة في مجموعة "همس الفضاءات"
رائد الحواري
صور
صور
